Présentation, table des matières et extraits en ligne

Anna Griève a publié en février 2010 aux Editions Imago un ouvrage intitulé Les Trois corbeaux, ou la science du mal dans les contes merveilleux. Ci-après la présentation par l’éditeur, (téléchargeable ici également avec la page de couverture et les références de l’ouvrage) :

"Le sujet : Au XXe siècle, le génocide perpétré par le nazisme a révélé au monde le mal radical. Pourtant, depuis bien longtemps, ce mal radical est au coeur de la sagesse populaire, et les contes merveilleux décrivent avec une précision étonnante la terrible menace qu’il fait peser sur chacun de nous.

Anna Griève — en s’appuyant surtout sur les contes de Grimm, ais aussi ceux de Perrault, d’Afanassiev, et d’autres encore… — met au jour, surgie du fond des temps et transmise par la tradition orale, une « science du mal » dont la subtilité force l’admiration. Certains contes relèvent d’un mal transformable, intégrable, et même structurant, à l’image du crapaud se transformant en prince. D’autres décrivent l’affrontement à un mal destructeur, un mal sacrificiel, un mal dont on ne peut, telle Cendrillon luttant contre la volonté meurtrière de sa mère-marâtre, que se libérer pour ne pas périr.

Les contes merveilleux — où se joue, souvent contre la volonté perverse de détruire l’humain en l’homme, la quête de notre accomplissement — s’avèrent ainsi de géniales expressions de l’âme susceptibles de prédire les plus sombres moments de notre Histoire.

L’auteur : Anna Griève est normalienne et agrégée d’allemand. Elle consacre ses recherches au romantisme allemand, à l’oeuvre de Goethe et de C. G. Jung." Pour la contacter : anna.grieve wanadoo.fr

Les titres cliquables dans la table des matières ci-dessous renvoient aux extraits lisibles en ligne.

Introduction : LA DOUBLE NATURE DU MAL

LISTE DES CONTES CITÉS

CHAPITRE I : LES CONTES ET LES LÉGENDES D’ÉCHEC
 Le signe de l’interdit
 La quête de Psyché
 La fusion amoureuse et son malaise
 La légende de Mélusine dans le texte
 La culpabilité de Raymondin
 Regard païen, regard chrétien
 Les contes et le merveilleux

CHAPITRE II : LES CONTES DE QUÊTE
 L’animal et l’humain
 L’Homme sauvage
 L’anima à la beauté inhumaine
 L’anima cruelle
 L’anima-sagesse et l’unus mundus
 Une épreuve fixée par l’anima
 L’orgueil de l’anima
 La quête du savoir absolu
 De la superstition à l’initiation
 Le retour et la transformation du bien et du mal
 Le bon côté du diable et la sorcière secourable
 La quête, cheminement éthique

CHAPITRE III : LES CONTES DE LIBÉRATION : LES MÈRES ET LES BELLES-MÈRES SACRIFICATRICES
 Figures intérieures, figures concrètement réelles
 Les mères-marâtres, figures du mal radical
 Le châtiment des sacrificatrices
 La mère-marâtre et la sorcière mangeuse d’enfants
 L’ogre et la sorcière, figures du mal radical
 Les méfaits de la faiblesse parentale
 La mère prétendument bonne

CHAPITRE IV : LES CONTES DE LIBÉRATION : LES PÈRES SACRIFICATEURS
 La double histoire des contes
 L’absence du père
 Les pères sacrificateurs et le diable

CHAPITRE V : LES CONTES DE LIBÉRATION : LE SACRIFICE ET L’INCESTE
 Deux modalités du sacrifice
 Le sacrifice incestueux
 Une troisième forme de sacrifice
 La généalogie du mal

CHAPITRE VI : LES CONTES DE QUÊTE-LIBÉRATION
 L’anima dans la glace
 Le compagnon au pouvoir magique
 L’anima libérée contre son gré
 La pureté par le meurtre
 La science des corbeaux
 Le non-être essentiel du mal radical
 La double union amoureuse
 La connaissance interdite
 Le mal radical et l’individuation

CONCLUSION