25 avril 2024 Quel travail pour un monde vi(v)able ?

Académie du climat, salle des mariages
18h30 à 21h
2 place Baudoyer, 75004
Métro Hôtel de ville ; St-Paul
 Inscription

Avec :
 Anne de Rugy, sociologue, Université Paris Est Créteil, LIPHA-Laboratoire interdisciplinaire d’étude du politique Hannah Arendt ; - Rémi Vanel, membre du collectif Pour un réveil écologique - James Amar, « déserteur » de Centrale-Supélec, membre de l’association Vous n’êtes pas seuls ; - Yovan Gilles, philosophe, co-rédacteur de la revue Les périphériques vous parlent.

La précédente session sur le travail, en 2022, était consacrée aux enseignements des expériences d’organisation du travail en commun(s), notamment dans les entreprises dites libérées et les coopératives. Il s’agit de recréer des collectifs de travail au sein desquels des personnes s’organisent, depuis la prise de décisions stratégiques de l’entreprise jusqu’à la répartition et l’utilisation des profits, en rompant notamment avec la verticalité de la décision managériale, plutôt que de rester les sujets/objets désincarnés d’une organisation du travail qui leur pré-existe. Cette visée est désirable mais sa mise en œuvre, bien souvent, s’avère semée d’embûches. Nous avons vu comment, notamment, toutes ces tentatives se heurtent au plafond de verre de la finance, quand bien même elles sont sous-tendues par la perspective de redonner un sens au travail.

Afin de poursuivre l’étude des transformations des approches du travail au XXIe siècle, nous nous tournerons cette fois vers des personnes qui ont fait le choix de changer, parfois radicalement, d’orientation dans leur travail pour conformer leur conduite à des valeurs, des pratiques et des usages qu’elles jugent essentiels pour elles-mêmes et pour l’avenir du monde vivant.

Choix de bifurquer, voire de déserter : elles assument en conséquence une refonte de leur mode de vie car, pour elles, la préoccupation éthique prime sur l’importance de l’aspect purement rétributeur du travail salarié. Dans le contexte de la transformation écologique et climatique actuelle, et du constat qu’elles font du décalage entre la pression qu’elle exerce dans bien des domaines et celle de nos modèles de productivité…

Programme complet

 28 mars 2024 "La diplomatie des peuples de l’eau"

Académie du climat, salle des fêtes
18h30 à 21h
2 place Baudoyer, 75004
Métro Hôtel de ville ; St-Paul
 Inscription

Suite à la visio-rencontre du 11 mars 2024 autour du livre La Condition terrestre, habiter la Terre en commun, le questionnement se poursuit sur la pertinence et les enjeux des institutions potentielles dédiées cette fois à la diplomatie des peuples de l’eau : peuple-montagne, peuple-rivière, peuple-saumon, peuple-triton sont des peuples sans Etat-Nation.

Par là-même ce sont des peuples dans tous leurs états, des peuples hybrides, des peuples chimères, constitués d’humains et d’autres qu’humains qui, tous, habitent, se côtoient et sont en interdépendance dans leurs milieux de vie. Ces institutions interspécifiques, qui redessinent l’espace politique, ont vocation à porter les voix des diverses entités (montagnes, cours d’eau, forêts, etc.) qui sont les agents névralgiques/essentiels de la vie, en l’occurrence celle des bassins versants. Ces institutions sont prospectives, tant elles prennent tout leur temps, le temps qu’il faut, pour arpenter, enquêter, repérer, traduire, prendre soin, voire restaurer. Elles s’installent et agissent au plus près des corps-territoires collectifs qui vivent et se meuvent dans ces milieux de vie. Ce sont des éco-fictions qui se nomment Parlement (de Loire, du Rhône, de la Creuse) ou Conseil diplomatique des bassins versants (à Genève au bord du lac Léman). Ou qui se nommeront Parlement de Risle en Normandie, suivant l’avancement de la mise en œuvre de dispositifs facilitant les éco narrations et leurs modalités de partage pour faire milieu. Car ces institutions naissent de recherches dont la nature est aussi scientifique, anthropologique, socio-politique qu’artistique et esthétique.

David, Franck et Claire mettront en commun leurs démarches et expérimentations singulières pour rendre sensibles et concrets les processus à l’œuvre dans cette approche diplomatique d’une nouvelle habitabilité de la Terre.

David Gé Bartoli est philosophe, auteur et performer et enseigne à l’Université de Tours. David Gé Bartoli & Sophie Gosselin travaillent actuellement sur les problématiques de l’anthropocène, des droits de personnification de la nature et du biorégionalisme. Ils ont récemment publié La Condition terrestre, habiter la Terre en communs (éditions du Seuil, 2022), une esquisse d’autres manières de se relier à la Terre et aux entités qui la peuplent.

Franck Ginisty est co-fondateur en 2008 de l’association Les Hommes Fourmillent, un collectif qui soutient l’émergence de recherches en commun dans les milieux où les êtres vivants sont les agents essentiels vers une co-évolution soutenable et solidaire avec le monde où ils vivent et dont ils vivent.

Claire Dehove, artiste diplomate, est directrice de WOS/agence des hypothèses. Elle est ambassadrice de la MétaNation et ambassadrice des Communs. WOS a généré des dispositifs contributifs. Claire est agrégée d’Arts plastiques, Dr en Esthétique et Sciences de l’art, membre du Comité de pilotage et intervenante de l’Université du bien commun de Paris et chercheuse au PAS/Praxis Art Sororité lab

 11 mars 2024 "La condition terrestre. Habiter la terre en communs"

 Inscription
 Lien zoom

Cet entretien autour de la Condition terrestre constitue un passionnant préalable à la session la Diplomatie des peuples de l’eau qui réunira David Gé Bartoli, Claire Dehoveet Franck Ginisti et qui aura lieu à l’Académie du Climat le 28 mars 2024.

Nous tenterons d’élucider les notions élaborées par les auteur.e.s. pour dessiner les futures lignes d’une cosmopolitique selon des perspectives décoloniales, interspécifiques et écoféministes et s’émancipant des institutions relatives à la condition de l’homme moderne. Cette visée passe par une ré-invention des manières d’appartenir à une communauté de destinportée par des êtres et des relations multispécifiques et par des identités partagées.

L’entretien nous permettra de préciser la portée des concepts suivants :
 Celui de géopouvoir qui prolonge l’ambition moderne de maîtrise de la nature en la réduisant à sa version sécuritaire et économique.
 Celui de géogène où les temps historiques se mêlant aux temps géologiques et mythographiques, et qui permet de repenser les temps de notre condition terrestre.
 Celui de l’agone qui ouvre la pratique de la démocratie directe à des formes d’expression autre que le mode discursif ou la seule parole.
 Celui de conflictualité agonistique, ensuite, qui vise à relier nos espaces avec les milieux de vie et les manières de les habiter.
 Celui des relations animiques, enfin, entre humains et autres qu’humains.

 1 février 2024 "Alerter, résister, se mobiliser - quand le bien commun et l’intérêt général sont menacés #1"

Académie du climat, salle des mariages
18h30 à 21h
2 place Baudoyer, 75004
Métro Hôtel de ville ; St-Paul
Inscriptions
Métro : Hôtel de Ville (1 et 11) ; Saint-Paul (1)
Télécharger le programme complet (pdf)

Rencontre proposée et coordonnée par Cristina Bertelli et Indira Bonvini (comité de pilotage de l’UBC)

Quand le bien commun, les biens communs et l’intérêt général sont mis en péril par les intérêts privés d’acteurs économiques et financiers, dans des secteurs clés très lucratifs, il est essentiel que les citoyen.nes affirment de plus en plus fort leur rôle dans la prise de décision démocratique, y compris dans les choix technologiques, scientifiques et éthiques.

Alerter en devenant lanceur d’alerte, en se forgeant une expertise, ou à travers d’autres formes de démocratie directe, initier ou signer une pétition, organiser un audit citoyen, participer à des manifestations, à des campagnes d’information, rédiger des articles et des tribunes… il existe de nombreuses manières d’affirmer leur rôle de citoyen.nes afin de protéger l’intérêt général. Car la démocratie n’est pas un dû mais une pratique…

L’accumulation des risques chimiques et toxiques dans notre environnement quotidien et professionnel (BTP, agriculture, chimie, nucléaire, alimentation…) ainsi que la dérégulation liée à la mondialisation de la finance, l’intensification du lobbying industriel et de l’affairisme, nécessitent légitimement l’émergence d’une culture de l’alerte, dont l’issue se joue le plus souvent au pénal ou au prud’homal (dans le cas des maladies professionnelles).

Rappelons que les scandales sanitaires, environnementaux et financiers qui ont éclaté au cours des dernières décennies seraient restés inconnus du public si des femmes et des hommes ne les avaient pas révélés de leur propre initiative, devenant de facto des lanceurs d’alerte. Ces derniers sont reconnus aujourd’hui légalement en France à travers le statut spécifique de lanceur d’alerte depuis la première loi du 16 avril 2013 relative à l’indépendance de l’expertise en matière de santé et d’environnement et à la protection des lanceurs d’alerte. Quant à la loi du 21 mars 2022, celle-ci vise à améliorer la protection des lanceurs d’alerte, consacrée par la précédente loi, dite "Sapin 2 » de 2016. Elle transpose une directive européenne du 23 octobre 2019.

Plusieurs affaires ont démontré les difficultés du combat des lanceurs d’alerte : Médiator, Facebook, Luxembourg Leaks ou Swiss Leaks en matière fiscale...

Programme

Participent à cette session les représentants de structures travaillant de manière particulières et différentes, sur la défense de l’intérêt général, du bien commun et des biens communs. Le lancement d’alerte fait partie de leurs axes d’activité, qu’il s’agisse d’alerte initiées par des personnes physiques ou par les structures elles-mêmes : Sherpa, Transparency International.

 1 février 2024 "De la Martuwarra au Rhône : vitalité des fleuves et des peuples autochtones"

Académie du climat, salle des mariages
19h à 21h30
2 place Baudoyer, 75004
Métro Hôtel de ville ; St-Paul
Inscriptions
Métro : Hôtel de Ville (1 et 11) ; Saint-Paul (1)
Télécharger le programme (pdf)

Rencontre proposée par Barbara Glowczewski et Christophe Laurens, coordonnée par Annie Flexer (UBC.Paris) et Barbara Glowczewski

Avec :
 Magali McDuffie, chercheuse franco-australienne (études autochtones), éducatrice et cinéaste (filme pour l’association aborigène Martuwarra) ;
 Eric Julien, géographe, diplômé en sciences politiques et en sciences de la communication ;
 Gilles Mulhauser, directeur général de l’Office cantonal de l’eau de Genève (République et canton de Genève, Département du territoire).

Cette session permettra d’organiser une discussion entre deux fleuves : l’un coule dans le nord-ouest de l’Australie, la Martuwarra, l’autre coule en Europe, traversant la Suisse et la France, avant de rejoindre la Méditerranée, le Rhône. Ils se rejoindront à Paris dans les mots et les images, d’une part de Magali McDuffie, qui présentera le long processus du mouvement aborigène de défense de la Martuwarra menacée par de nombreux projets miniers et agricoles, d’autre part de Gilles Mulhauser et Eric Julien qui viendront présenter le diagnostic croisé de santé territoriale du Rhône réalisé avec des indiens Kogis de Colombie....

 11 janvier 2024 L’éducation bien commun : une autre façon de penser à l’école ?

Académie du climat, salle des mariages
19h à 21h30
2 place Baudoyer, 75004
Métro Hôtel de ville ; St-Paul
Inscriptions
Métro : Hôtel de Ville (1 et 11) ; Saint-Paul (1)
Télécharger le programme (pdf)

Session organisée et animée par Jean Pascal Derumier (UBC), Stéphanie Sellem (CNNR groupe éducation bien commun), Joëlle Cordesse (GFEN) et Chantal, Dominique, Joël, Edith, membres du groupe CNNR éducation.

L’Université du bien commun à Paris, en partenariat avec le Conseil national de la nouvelle résistance, vous invite à une nouvelle session sur l’éducation bien commun. Nous avons ouvert en 2023 un cycle de réflexion autour de cette thématique en nous inscrivant dans un format de recherche collaborative et dialogique. Ce nouvel atelier s’inscrit dans la continuité d’un premier organisé le jeudi 11 mai 2023, et de l’intervention de Philippe Meirieu du 13 novembre dernier, qui s’est exprimé sur ce sujet dans le cadre de la présentation de son livre, co-écrit avec Abdennour Bidar, Grandir en humanité (Autrement, 2022)

Il est ressorti de nos premiers échanges que les enjeux et les processus d’éducation, en lien avec la problématique du climat, se jouaient dans la société tout entière et ne pouvaient pas être portés uniquement par l’école. Le premier atelier a aussi mis l’accent sur des valeurs de coopération, d’entraide, d’actions collectives, de justice sociale, comme fils rouges d’une finalité éducative partagée. Si nous voulons faire de l’éducation un bien commun, tout en laissant à l’école un rôle central, il nous faut explorer la possibilité de former en local un collectif cohérent au service des enjeux « locaux et globaux » de l’éducation. Cela implique de concevoir la politique d’éducation en accord et en articulation avec l’ensemble de la communauté éducative élargie (parents, éducation populaire, animateurs d’activités périscolaires). Elle peut aussi se penser avec les autres acteurs territoriaux et s’inscrire dans les singularités du territoire (culture, espaces naturels, biens communs ou autres). Comme le dit un proverbe africain, « il faut tout un village pour former un enfant ». Mais pour que cela fonctionne, il faut que tout le village soit d’accord avec le projet éducatif. Or, on sait qu’il n’y a pas forcément de cohérence entre les savoirs enseignés à l’école et les savoirs transmis en dehors de ses murs.

Ce second atelier nous amène à nous poser la question suivante : comment faire vivre concrètement la responsabilité partagée de l’éducation, avec l’école au centre, à l’aune des défis socio-environnementaux du XXIème siècle ? Ensemble, nous poursuivrons donc notre réflexion à partir d’interventions d’invités, de nos partages d’expériences, de la diversité de nos savoirs, de nos vécus. Et cela en ne perdant pas de vue que la question de l’école est avant tout une question politique et doit être traitée comme telle.

 7 décembre 2023 : Pouvons-nous répondre à la marchandisation de l’eau ?

Rencontre-débat-projection

Académie du climat, salle des mariages
19h à 21h30
2 place Baudoyer, 75004
Métro Hôtel de ville ; St-Paul
Inscriptions Métro : Hôtel de Ville (1 et 11) ; Saint-Paul (1)

Proposée par Cristina Bertelli et Yovan Gilles * (copil de l’Université du bien commun à Paris - Les périphériques vous parlent)

Des initiatives en faveur d’une politique de réappropriation publique de l’eau se multiplient, laissant entrevoir un regain de démocratie citoyenne en France et dans le monde. Bien que très différentes, elles convergent vers un seul objectif : donner a l’eau un statut de bien commun public mondial corrélé à des droits universaux et inaliénables (et non pas une ressource devant être « à prix abordable »). Cela est d’autant plus indispensable que la marchandisation de l’eau a créé les conditions d’un effet de bascule vers sa financiarisation*.

*L’eau a fait son entrée sur les marchés à rente à la bourse de Chicago le 7 décembre 2021. Depuis, il y est possible d’acquérir et de vendre des produits dérivés spéculatifs de type contrats à terme adossés à l’eau. Par exemple un investisseur peut se couvrir d’une potentielle hausse du prix de l’eau pour un achat futur.

Avec :
 Jean-Pierre Wauquier - médecin, il a exercé au CHU de Clermont-Ferrand et il est actuellement médecin bénévole à Emmaüs. Il a fondé et il préside la structure H2O sans frontières qui intervient en France et en Afrique, particulièrement à Burkina Faso, à travers des actions pédagogiques d’envergure impliquant des acteurs publics et de la société civile. Il est vice-président de la nouvelle Université du Bien Commun de Clermont-Ferrand, qui vise à agir « sur des axes essentiels que sont l’éducation, la santé, l’eau, certains transports, certains aspects de l’énergie… »
 Riccardo Petrella (en visio ou en présentiel) - économiste, politologue. Il a été durant 15 ans, directeur du Programme FAST (Forecasting and Assessment in Science and technology) à la Commission européenne à Bruxelles. Fondateur du Groupe de Lisbonne, auteur de nombreux ouvrages dont Le bien commun, éloge de la solidarité (1997), cofondateur des Université du bien commun en Italie, Belgique et Argentine. Il est actuellement président de l’Agora des Habitants de la Terre. - Jean-Claude Oliva - fondateur et directeur de la Coordination EAU Île-de-France. Créée en 2008, elle réunit citoyens, associations et collectivités autour de l’eau en Île-de-France et sur tout le territoire français, dans toutes ses dimensions : sociale, environnementale, économique, juridique, sanitaire, culturelle… Son rôle est de sensibiliser les usagers-citoyens, de les informer, de leur donner des outils pour intervenir et faire entendre leur voix dans les débats, pour peser sur les décisions qui concernent l’avenir de ce bien vital et de coordonner leurs actions.

 Jeudi 16 novembre 2023 : # 2 La financiarisation de la nature

Académie du climat, salle des mariages
19h à 21h30
2 place Baudoyer, 75004
Métro Hôtel de ville ; St-Paul
Inscriptions

 Riccardo Petrella – économiste, politologue, ancien commissaire européen à la science et à la technologie, fondateur du groupe de Lisbonne, auteur de nombreux ouvrages dont Le bien commun, éloge de la solidarité (1997), cofondateur des Université du bien commun en Italie, Belgique et Argentine. Dernier ouvrage : Au nom de l’humanité, oser l’audace (éditions Couleur livres, Mons, 2017). Il est président de l’Agora des Habitants de la Terre.
 Francine Depras – sociologue, elle est administratrice du RéUniFEDD et de la Société Française de Prospective,(SFdP) et y poursuit ses recherches sur les politiques territoriales et urbaines et de l’enseignement. Ses recherches portent plus particulièrement sur la transition écologique et les transformations sociétales. Elle travaille aussi depuis plusieurs années sur la comptabilité socio-environnementale et est membre de l’association CERCES (Cercle des Experts-Comptables Environnementaux).
 Harold Levrel - professeur d’économie écologique à AgroParisTech, Cired, co-auteur avec Antoine Missemer du livre L’économie face à la nature /De la prédation à la coévolution (éditions Les petits matins, 2023). Un livre en partenariat avec l’Institut Veblen pour les réformes économiques. ***

Combien vaut la forêt d’Amazonie ? Quelle est la valeur marchande de l’incessant labeur de pollinisation accompli par les abeilles… ? Des conservateurs de la nature et des économistes plaident pour donner une valeur aux services rendus par les écosystèmes : eau potable, air de bonne qualité, pollinisation, absorption du CO2 par les forêts et les océans, diversité génétique… -, partant du principe que des ressources gratuites et perçues comme renouvelables à l’infini seront mal protégées.

Si nous n’attribuons pas une valeur et ensuite un prix aux richesses naturelles et aux bénéfices que nous prodigue l’activité écosystémique, il nous sera difficile de les défendre, plaident certains. Cette démarche ne fait pourtant pas l’unanimité. En effet, réduire "les questions environnementales à des fonctions utiles uniquement à l’être humain, avec une vision très partielle, sans comprendre les interactions beaucoup plus larges" n’est pas viable, critique Aurore Lalucq, députée européenne et co-auteure du livre Faut-il donner un prix à la nature. Fixer un prix ou une valeur "* ne garantit pas que tout le monde prenne des décisions pour la protéger", reconnait Mary Ruckelshaus, auteure du Natural Capital Project de l’Université de Stanford, qui prône des régulations publiques en la matière.

Avec la raréfaction des ressources naturelles et la disparition désormais inévitable de certaines espèces, la loi de l’offre et de la demande s’applique désormais aux « richesses » naturelles*. Depuis déjà plusieurs décennies, les biens communs naturels mondiaux attisent toutes les convoitises et se voient attribuer un rôle de premier plan sur les marchés financiers grâce aussi aux dispositifs économiques règlementaires destinés à les protéger. De tels dispositifs sont censés servir de bouclier à leur dégradation sans pour autant parvenir à endiguer les agressions répétées dont ils font l’objet.

"Financiariser la nature pour la sauver ?" Un nombre croissant de pays sont actuellement en train de mettre en place une comptabilité durable valorisant en termes monétaires la biodiversité et de nouveaux marchés sur la nature où se négocient des certificats biodiversité. Quels sont les avantages et limites de ces outils d’un point de vue environnemental, social et économique, quel rôle peuvent-ils jouer dans la lutte contre la 6ème extinction de masse des espèces ? » s’interroge Frédéric Hache.

Ce phénomène de financiarisation s’amplifie paradoxalement alors même qu’émerge en même temps, au nom d’une vision holistique du vivant, la conception d’une nature comme sujet de droit et « bien sans maître » depuis ces deux dernières décennies.

Ainsi, des banques et des fonds d’investissements achètent d’immenses zones naturelles riches en espèces animales et végétales menacées. Monétarisées et financiarisées, ces réserves sont ensuite transformées en produits boursiers comme l’eau par exemple devenue une valeur boursière sur les marchés à rente à Chicago en décembre 2021 ; ou alors transformées en monnaie d’échange et de compensation afin que de gros pollueurs puissent s’acheter un droit de polluer.

Pratiques vertueuses ou dérives pernicieuses ?

Il est de plus en plus difficile de fermer les yeux sur les ambivalences de la notion de dette écologique qui est compatible avec le phénomène de monétisation de la nature. En conclusion serons-nous capables de concevoir la planète comme un milieu vital partagé dans le cadre duquel la nature ne peut être réduite à la somme des « services écosystémiques » utilitaires ou récréatifs qu’elle nous dispense ?

*Au 17eme siècle, le philosophe John Locke justifiait la propriété privée et les enclosures, les droits d’accès exclusifs sur la nature, par la valorisation que le travail humain apporte à cette dernière. Mais la nature n’était pas en soi un objet économique comme elle l’est devenue à la fin du 20ème siècle du fait de son caractère d’abondance et d’incommensurabilité. Du 17ème siècle à la première moitié du 20èmesiécle, deux types de colonisation puis de néo-colonisation ont marqué le développement du capitalisme (dont les deux innovations principales sont, selon André Gorz, l’invention de la concurrence et l’illimitation du temps de travail) : les conquêtes territoriales par les puissances coloniales occidentales et l’accaparement des ressources naturelles qui ont prospéré d’abord via l’esclavage puis le salaricat et une exploitation économique maquillée en missions civilisatrices. De ce point de vue les logiques extractivistes sont loin d’être une nouveauté.

Une nouvelle étape a commencé ensuite en juillet 1980 avec l’autorisation des droits de propriété intellectuelle par le Congrès américain à l’occasion du brevetage d’une bactérie mangeuse de pétrole. Puis au début des années 2000 est apparu le process de la biopiraterie, notamment avec les industries cosmétiques et pharmaceutiques pillant notamment les connaissances traditionnelles des peuples autochtones.

 19 octobre 2023 "La financiarisation de la nature

Académie du climat,
19h à 21h30
2 place Baudoyer, 75004
Métro Hôtel de ville ; St-Paul
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Extraits des documentaires de Muriel Barra sur les forêts et l’arrivée de la financiarisation de la nature (Lato Sensu pour Arte).

Interventions et échanges avec :
 Muriel Barra, réalisatrice Lato Sensu pour ARTE. Elle découvre la vidéo par la production d’une émission TV de sports extrêmes (« X-Fun », 1998) puis celle d’une web TV culturelle (« TV-UP », 2000). Consciente des enjeux environnementaux et sociaux de notre époque, elle décide en 2004 de mettre sa profession au service d’une évolution des mentalités pour une société plus juste et responsable. Elle crée alors Lato Sensu Productions avec l’objectif de produire des documentaires militants et engagés sur des thématiques sociales et environnementales.
 Sandrine Feydel, journaliste à France Télévisions. Elle travaille pour les différentes éditions des journaux de France 2, France 3 et France Info. Elle est spécialiste des questions écologiques et a déjà réalisé plusieurs magazines et documentaires sur ces thèmes, comme « Nature, le nouvel eldorado de la finance » (90 min, Arte), « Océans de plastique » (52 min, France 3) ou « Colorado, les voleurs de fleuve ». Elle est l’une des auteurs du livre « Greenwashing, manuel pour dépolluer le débat public » qui est sorti en Mars 2023 aux Editions du Seuil, et a aussi écrit « Prédation » (Editions La Découverte). - Frédéric Hache - Après 12 ans à travailler sur les marchés financiers, il rejoint en 2011 l’ONG Finance Watch où il a travaillé sur la réglementation des marchés financiers post crises. En 2017 il a co-fondé le Green Finance Observatory qui analyse les solutions de marchés appliquées aux politiques environnementales. Il enseigne également à temps partiel la finance durable à Sciences Po.

Combien vaut la forêt d’Amazonie ? Quelle est la valeur marchande de l’incessant labeur de pollinisation accompli par les abeilles… ? Des conservateurs de la nature et des économistes plaident pour donner une valeur aux services rendus par les écosystèmes : eau potable, air de bonne qualité, pollinisation, absorption du CO2 par les forêts et les océans, diversité génétique… -, partant du principe que des ressources gratuites et perçues comme renouvelables à l’infini seront mal protégées.

Si nous n’attribuons pas une valeur et ensuite un prix aux richesses naturelles et aux bénéfices que nous prodigue l’activité écosystémique, il nous sera difficile de les défendre, plaident certains. Cette démarche ne fait pourtant pas l’unanimité. En effet, réduire "les questions environnementales à des fonctions utiles uniquement à l’être humain, avec une vision très partielle, sans comprendre les interactions beaucoup plus larges" n’est pas viable, critique Aurore Lalucq, députée européenne et co-auteure du livre Faut-il donner un prix à la nature. Fixer un prix ou une valeur "* ne garantit pas que tout le monde prenne des décisions pour la protéger", reconnait Mary Ruckelshaus, auteure du Natural Capital Project de l’Université de Stanford, qui prône des régulations publiques en la matière.

Avec la raréfaction des ressources naturelles et la disparition désormais inévitable de certaines espèces, la loi de l’offre et de la demande s’applique désormais aux « richesses » naturelles*. Depuis déjà plusieurs décennies, les biens communs naturels mondiaux attisent toutes les convoitises et se voient attribuer un rôle de premier plan sur les marchés financiers grâce aussi aux dispositifs économiques règlementaires destinés à les protéger. De tels dispositifs sont sensés servir de bouclier à leur dégradation sans pour autant parvenir à endiguer les agressions répétées dont ils font l’objet.

« Financiariser la nature pour la sauver ? Un nombre croissants de pays sont actuellement en train de mettre en place une comptabilité durable valorisant en termes monétaires la biodiversité et de nouveaux marchés sur la nature où se négocient des certificats biodiversité. Quels sont les avantages et limites de ces outils d’un point de vue environnemental, social et économique, quel rôle peuvent-ils jouer dans la lutte contre la 6ème extinction de masse des espèces ? » s’interroge Frédéric Hache.

Ce phénomène de financiarisation s’amplifie paradoxalement alors même qu’émerge en même temps, au nom d’une vision holistique du vivant, la conception d’une nature comme sujet de droit et « bien sans maître » depuis ces deux dernières décennies.

Ainsi, des banques et des fonds d’investissements achètent d’immenses zones naturelles riches en espèces animales et végétales menacées. Monétarisées et financiarisées, ces réserves sont ensuite transformées en produits boursiers comme l’eau par exemple devenue une valeur boursière sur les marchés à rente à Chicago en décembre 2021 ; ou alors transformées en monnaie d’échange et de compensation afin que de gros pollueurs puissent s’acheter un droit de polluer.

Pratiques vertueuses ou dérives pernicieuses ?

Il est de plus en plus difficile de fermer les yeux sur les ambivalences de la notion de dette écologique qui est compatible avec le phénomène de monétisation de la nature. En conclusion serons-nous capables de concevoir la planète comme un milieu vital partagé dans le cadre duquel la nature ne peut être réduite à la somme des services utilitaires ou récréatifs qu’elle nous dispense ?

*Au 17eme siècle, le philosophe John Locke justifiait la propriété privée et les enclosures, les droits d’accès exclusifs sur la nature, par la valorisation que le travail humain apporte à cette dernière. Mais la nature n’était pas en soi un objet économique comme elle l’est devenue à la fin du 20ème siècle du fait de son caractère d’abondance et d’incommensurabilité. Du 17ème siècle à la première moitié du 20èmesiécle, deux types de colonisation puis de néo-colonisation ont marqué le développement du capitalisme (dont les deux innovations principales sont, selon André Gorz, l’invention de la concurrence et l’illimitation du temps de travail) : les conquêtes territoriales par les puissances coloniales occidentales et l’accaparement des ressources naturelles qui ont prospéré d’abord via l’esclavage puis le salaricat et une exploitation économique maquillée en missions civilisatrices. De ce point de vue les logiques extractivistes sont loin d’être une nouveauté. Une nouvelle étape a commencé ensuite dans les années 1980 avec l’autorisation des droits de propriété intellectuelle sur la nature adoubée par le Congrès américain : brevetage du vivant, OGM,…puis au début des années 2000 est apparu le process de la biopiraterie, notamment avec les industries cosmétiques et pharmaceutiques pillant notamment les connaissances traditionnelles des peuples autochtones.

 28 septembre 2023 Les utopies réelles, perspectives pour un monde vi(v)able

Rencontre coordonnée par Annie Flexer et Laurent Jeanpierre avec Geneviève Pruvost, sociologue du travail et du genre au Centre d’étude des mouvements sociaux (EHESS) et Laurent Jeanpierre, sociologue et professeur de science politique à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

La publication en 2010 d’Utopies réelles par le sociologue Erik Olin Wright (traduit en français aux Editions La Découverte en 2017), d’un côté, et en 1997 de La subsistance par les sociologues allemandes Veronika Bennholdt-Thomsen et Maria Mies (traduit en français aux Editions de la lenteur en 2022), de l’autre, permettent de définir le cadre général de ce que pourrait être un programme de recherche en sciences sociales portant sur les expérimentations et sur les mécanismes de transition vers une société post-capitaliste émancipée. La conduite d’enquêtes sur les utopies réelles anticapitalistes peut aussi être appliquée en vue de mieux saisir les logiques de transformation sociale par ou avec les communs. L’objectif de cette session sera de présenter quelques-uns des développements actuels, en France en particulier, de ces recherches sur les utopies réelles, conduites sur plusieurs secteurs (communautaires néo-rurales, coopératives de production, alimentation, subsistance, écoféminisme, biorégionalisme, etc.), et de souligner leur intérêt pour mieux saisir les enjeux stratégiques d’un dépassement du capitalisme et de ses pathologies, notamment ses impacts sur le vivant, les biens communs et le climat.

Nous nous appuierons sur la tenue de deux séminaires permanents portant sur ces questions, depuis 2018 : l’un, dirigé par Geneviève Pruvost, sur l’ethnographie des alternatives à l’Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS) au master de sociologie et en études environnementales, l’autre, dirigé par Laurent Jeanpierre au Centre de recherches sociologiques et politiques de Paris (CRESPPA), sur l’expérience des utopies communautaires, puis au Centre européen de sociologie et de science politique et à l’EHESS (séminaire affilié au Master d’études environnementales) sur les utopies réelles : modèles et cas, transformations sociales et politiques préfiguratives.

Les intervenant-es :
 Geneviève Pruvost est sociologue du travail et du genre au Centre d’étude des mouvements sociaux (CEMS-EHESS). Ses recherches portent sur la politisation du moindre geste et les alternatives écologiques. Elle a notamment publié Quotidien politique. Féminisme, écologie, subsistance, Paris, La Découverte, 2022 ; avec Coline Cardi, Penser la violence des femmes, Paris, La Découverte, 2012.
 Laurent Jeanpierre est sociologue et professeur de science politique à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Après des recherches sur les idées politiques, les intellectuels, les processus de mondialisation, il travaille désormais essentiellement sur la transformation post-capitaliste, les politiques préfiguratives, les mouvements révolutionnaires et les mobilisations collectives, comme celle des gilets jaunes récemment. Derniers ouvrages parus : avec Anne Davidian (dir.), What Makes An Assembly ? Stories, Experiments and Inquiries, Brussels and London, Fondation Evens & Sternberg Press, 2022 ; avec Haud Guéguen, La perspective du possible, Paris, La Découverte, 2022 ; In girum. Les leçons politiques des ronds-points, Paris, La Découverte, 2019.

Programme
 18 h 30 – Accueil
 19 h – Ouverture de la session et présentation de la saison 2023-2024 de l’UBC.Paris, par Annie Flexer et Laurent Jeanpierre
 19 h 10 – Laurent Jeanpierre – Transformation par les communs et enquête sur les utopies réelles post-capitalistes
 19 h 45 – Geneviève Pruvost – Communs de subsistance : perspectives écoféministes
 20 h 20 – Débat avec le public
 21 h 20 – Conclusion

 Jeudi 19 Octobre 2023, La financiarisation de la nature

Projections, interventions et échanges. Rencontre initiée et animée par Indira Bonvini & Yovan Gilles avec Muriel Barra, réalisatrice -Lato Sensu pour ARTE, Sandrine Feydel, journaliste à France Télévisions, Frédéric Hache de l’ONG Finance Watch et du Green Finance Observatory…

 Jeudi 16 novembre 2023 : Diplomatie, biens communs et climat #2.

Session initié et pilotée par Claire Dehove & Corinne Ducrey. Intervenant.e.s pressenti.e.s : Camille de Toledo, écrivain, Baptiste Morizot, philosophe et Marine Calmet, juriste

 Jeudi 7 décembre 2023 : Les négociations internationales autour de l’eau, bien commun public mondial

Débat/forum initié par Yovan Gilles & Cristina Bertelli lors duquel seront invités des acteurs associatifs et institutionnels mobilisés sur les enjeux en faveur du droit universel à l’eau en collaboration avec Riccardo Petrella et l’Agora des habitants de la terre.

 Archives des sessions précédentes 2023

 1 juin "OCEAN 2 : observation, exploration, découverte. Un défi pour le climat et pour une gestion durable"

L’Université du bien commun à Paris, lors de cette deuxième rencontre sur l’Océan à l’Académie du climat, donne la parole aux recherches de l’École Nationale Supérieure avec Sabrina Speich et Claire Jolly pour l’OCDE - Organisation de Coopération et de développement économique.
 18h30 à 21h00 à l’Académie du Climat, 2 Place Baudoyer, 75004 Paris
Métro : Hôtel de Ville ou Saint-Paul

Inscription recommandée, entrée libre dans la mesure des places disponibles

Session initiée et animée par Cristina Bertelli et Indira Bonvini

Savons-nous que les fonds de l’océan nous sont en grande partie encore inconnus ? Leur observation est un enjeu crucial : un défi scientifique et un défi économique.

L’océan est un acteur majeur du climat. Il relâche de l’oxygène et absorbe un tiers du CO2 émis dans l’atmosphère ; bien que 93 % de la hausse de la température mondiale soit absorbée par son immensité bleue. Il représente 70% de la surface de la planète. Avec une profondeur moyenne de 3.700 mètres, l’océan est le plus grand gisement existant de biodiversité. Sous les feux des projecteurs, l’actualité de l’Océan s’impose durement : élévation du niveau de la mer, acidification de l’eau, inondations, tempêtes sans précédent... La hausse des températures atteint des niveaux record et la baisse de la biodiversité devient préoccupante. On sait que l’influence de l‘océan sur le climat est déterminante, pourtant une grande partie de l’océan nous est inconnue. A titre d’exemple seulement 20% des fonds marins ont été cartographiés. Aussi, on ne connait pas assez les courants océaniques profonds : cela pour des difficultés d’accès, le coût important des opérations, les difficultés technologiques imposées par la profondeur abyssale... La connaissance des fonds marins se révèle cependant incontournable pour définir et calibrer les stratégies d’orientation de nos interventions humaines à venir.

Déroulement Le traité de l’ONU, espoir de « sauvetage en mer » ? Rappel des enjeux *** La connaissance par l’observation de l’environnement océanique face au réchauffement climatique : un énorme défi Par Sabrina Speich : germano-italienne, elle est océanographe et climatologue et professeure à l’École Normale Supérieure de Paris en qualité de directrice de département de Géoscience. Ses recherches portent sur la dynamique des océans et leur rôle dans le changement climatique. Elle est membre du Laboratoire de météorologie dynamique de l’institut Pierre Simon Laplace. Il est essentiel de comprendre en détail les processus océaniques et leurs influences sur d’autres sous- systèmes climatiques pour pouvoir établir des prévisions météorologiques et climatiques aussi précises que possible et aider la société à s’adapter au changement climatique et gérer les ressources océaniques de manière durable. La recherche océanographique repose sur la théorie, l’observation et la modélisation numérique. Cependant, la circulation océanique est très turbulente et complexe. Son étude par des approches théoriques se fait dans un cadre très simplifié, loin de cette complexité. Les approches de modélisation numérique nous informent sur des phénomènes importants de la circulation des courants marins mais elles ont aussi des limites importantes et reproduisent la réalité avec une forte approximation. La seule façon d’obtenir une vision solide des phénomènes en jeu pour guider la compréhension de la dynamique océanique et de l’évolution du système sous l’effet du changement climatique est de l’observer sur le terrain. Aussi, la connaissance par les observations de l’état de l’océan, à sa surface et en profondeur, est primordiale pour les services opérationnels tels qu’effectuer des prévisions météorologiques et du climat qui soient pertinentes ou bien gérer les situations de crise dues à des tempêtes, cyclones tropicaux, inondations, fortes pollutions accidentelles, sauvetage en mer, etc. Malgré cette importance, l’observation de l’environnement océanique est un énorme défi à bien des égards. De l’accélération économique à une gestion durable de l’océan. Par Claire Jolly : Cheffe d’unité au sein de la Direction de la science, de la technologie et de l’innovation (STI) de l’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE), et est en charge de la recherche dans des domaines stratégiques pour nos économies pour notre planète : l’océan et l’environnement spatial, fournissant des données et des analyses sur leurs dimensions économiques, leurs potentiels d’innovation et leur durabilité. Elle dirige notamment le Groupe de l’OCDE sur l’économie de la Mer. Elle a plus de vingt ans d’expérience dans l’analyse économique et les politiques publiques, aidant à la prise de décision et la planification stratégique dans des organisations publiques et privées en Europe et en Amérique du Nord. Elle a une formation en économie internationale et en ingénierie. L’observation de l’océan est devenue multiforme, permettant - grâce à la coopération internationale, mêlant de nombreuses communautés scientifiques -, de mieux connaître les processus climatiques, environnementaux et écosystémiques. L’observation océanique permet aussi comme jamais auparavant de traquer les pratiques (bonnes et mauvaises), les pollueurs, mais aussi les impacts à long terme des activités humaines. Mais il reste encore beaucoup à apprendre et à comprendre (comme cela est détaillé dans la présentation de Sabrina Speich), alors que les enjeux vont grandissant. Plusieurs points critiques de basculement climatiques et liés à la biodiversité deviennent plus apparents pour nos sociétés, alors même que l’utilisation des mers ne cesse de croître. Cette présentation reviendra sur certains de ces accélérations économiques affectant l’océan, et qui ont été à peine freinée par la période de pandémie mondiale que nous avons traversée. Le développement économique de plusieurs secteurs en milieu côtier et en haute-mer a des impacts positifs en matière d’emploi et d’innovation, mais aussi des externalités environnementales accrues. L’opportunité que nous avons est d’utiliser nos multiples moyens actuels pour mieux gérer nos activités dans l’océan, de façon nationale et collective. Des instruments politiques et réglementaires existent déjà et sont à disposition des États. Et la mise en place, structurée et sur le long terme, de diverses observations océaniques pourra fournir les outils, nous le souhaitons, d’une gestion enfin durable de l’océan.

Retrouvez la présentation et le programme complet PDF

 11 mai "‌L’éducation bien commun : une autre façon de penser l’école ?"

De 18h30 à 21h00 à l’Académie du Climat, 2 Place Baudoyer, 75004 Paris

Métro : Hôtel de Ville ou Saint-Paul

S’inscrire

Session initiée et coordonnée par Jean Pascal Derumier (UBC - Université du Bien Commun) et Stéphanie Sellem (CNNR - Conseil National de la Nouvelle Résistance, groupe éducation), animation des ateliers : Joëlle Cordesse et Jean-Louis Cordonnier, (GFEN - Groupe Français d’Éducation Nouvelle Occitanie).

L’Université du Bien Commun à Paris, en partenariat avec le Conseil National Nouvelle Résistance, vous invite à un atelier de réflexion autour d’une proposition à visée exploratrice. Cette proposition fait suite à la présentation du livre de Raymond Millot, Éducation bien commun, lors de la rencontre « un livre, un auteur » du 11 avril 2022. Pour ce dernier « Le changement climatique accélère la prise de conscience des biens communs à protéger. Il met en cause l’ordre établi que le système éducatif entretient. Concevoir l’éducation comme un bien commun, c’est généraliser cette prise de conscience, donner à nos enfants les outils pour faire face à un avenir difficile […] et entreprendre d’en faire l’affaire de tous ». Dans la continuité de cet écrit, Raymond Millot et le groupe éducation du CNNR ont rédigé un appel intitulé « c’est tout le système éducatif qui doit bifurquer », signé par des personnalités et des collectifs d’horizons différents, dont l’UBC (https://www.cnnr.fr/bifurcation-du-systemeeducatif/).

La possibilité de faire de l’éducation un bien commun est une question assez nouvelle dans le domaine des communs, qui a été peu explorée à ce jour. La première organisation à en faire état semble avoir été l’UNESCO qui a publié en 2015 un document intitulé « Repenser l’éducation : Vers un bien commun mondial ? ». C’est ce nouveau possible que nous souhaitons examiner avec vous dans cet atelier ; le travail que nous allons engager ensemble relèvera d’une forme de recherche collaborative et dialogique, ancrée dans le partage de la parole et de l’expérience des participants. Cette session animée par le GFEN, mouvement d’éducation nouvelle qui défend le principe de « Tous·tes capables, tous·tes chercheur·ses, tous·tes créateur·trice·s », inaugure un cycle d’ateliers autour du concept d’éducation bien commun. Ce cycle ambitionne d’ouvrir des pistes pour transformer une école essentiellement tournée vers des individus aptes à s’insérer dans la machine économique en une école tournée vers la formation de citoyens émancipés et appliquée à transmettre une culture et des savoirs qui valent pour eux-mêmes. La question de l’école est avant tout une question politique et doit être traitée comme telle.

 L’économie face à la nature. De la prédation à la coévolution, 27 mars 2023

Un auteur, un livre – 40 mn de l’UBC

Avec Harold Levrel (professeur d’économie écologique à AgroParisTech, Cired)

 Rejoignez-nous sur Zoom le lundi 27 mars 2023 en suivant ce lien à partir de 18h20
 Inscription souhaitée pour les besoins de l’organisation

18h20 - Accueil des participants en connexion par Zoom

18h30 (précises) - Ouverture de l’échange.Présentation synthétique du livre par l’auteur

18h50 - Echanges avec l’auteur

Suivi des questions des membres de l’Université et du public (questions qui seront formulées par saisie dans Zoom et traitées par blocs thématiques).

A propos du livre L’économie face à la nature /De la prédation à la coévolution

« À l’aube de la sixième crise d’extinction du vivant, provoquée par un modèle économique insoutenable et encore largement aveugle à ses propres dégâts, il y a urgence à transformer radicalement nos façons de produire et de consommer, nos conceptions du monde, nos institutions, voire notre contrat social. » Un livre en partenariat avec l’Institut Veblen pour les réformes économiques

Description

L’exploitation de la biosphère nécessaire au développement des sociétés humaines a été tour à tour fondée sur une économie de la prédation puis de la production, avec des conséquences terribles pour la biodiversité. Un des enjeux du XXIe siècle est de faire émerger une économie de la coévolution permettant de redéfinir notre rapport avec la nature.

Nous ne partons pas d’une page blanche : des initiatives, dès le XVIIIe siècle, ont tenté de tracer une voie alternative à la surexploitation de la nature. Redécouvrir ces initiatives permet de mieux comprendre les sources de la crise actuelle et de nourrir la recherche de solutions. Les auteurs articulent ces expériences anciennes avec de nombreuses évolutions récentes, du développement de l’agroécologie à la reconnaissance de droits à la nature en passant par le réensauvagement de territoires autrefois totalement contrôlés par les humains.

Considérer l’économie comme partie prenante des dynamiques écosystémiques, reconnaître la dette écologique générée par nos modes de production et de consommation, nous nourrir autrement, apprendre à cohabiter avec les espèces sauvages, ou encore nous appuyer sur de nouveaux communs apparaissent ainsi comme autant de leviers de la transformation écologique de nos systèmes socio-économiques.

 Edouard Glissant : le changement d’imaginaire & l’utopie. Concepts pour penser les biens communs, 9 mars

Au programme : projections, interventions et échanges à partir de projections de vidéos originales avec Edouard Glissant (et aussi Patrick Chamoiseau) produites par Les périphériques vous parlent avec la participation du philosophe Patrick Viveret, de la réalisatrice Federica Bertelli, de Yovan Gilles et de Cristina Bertelli

A l’Académie du climat 2, place Baudoyer, 75004 Paris, Métro : Hôtel de Ville ou Saint-Paul

Libre participation aux frais

Inscription :

 Diplomatie, biens communs et climat 16 février 2023

A l’Académie du climat (Salle des fêtes) 2, place Baudoyer - 75004 Paris- Métro : Hôtel de Ville (1 et 11) ; Saint-Paul (1)

Événement gratuit (Libre participation aux frais)

Inscription

Il y a Les Auditions pour un Parlement de Loire, Le fleuve qui voulait écrire/ le Soulèvement légal de la Terre (les Liens qui Libèrent, 2021) de Camille de Toledo, dans lequel il envisage l’attribution du statut de personnalité juridique aux entités naturelles essentielles à la vie et en l’occurrence, le bassin versant du fleuve Loire. Il pose aussi la question de la représentation polyphonique du fleuve par des humains qui en deviennent les traducteurs, les gardiens, les représentants ou les diplomates... Il y a Les Diplomates, cohabiter avec les loups (Wildprojet, 2016), puis Manières d’être vivant (Actes Sud, 2020), du philosophe pisteur Baptiste Morizot dans lequel il propose de« nouer de nouvelles relations "diplomatiques" avec le vivant (...). Le siècle Vert qui s’ouvre, écrit-il, exige quelque chose de neuf : une diplomatie interespèce ». Il y a le concept de dispositif diplomatique de Bruno Latour qui est l’un des fondements du Théâtre des négociations, que Frédérique Aït Touati a contribué à mettre en scène en 2015.

Puis il y a Ethnographies des mondes à venir (le Seuil 2022), dans lequel Philippe Descola et Alessandro Pignocchi imaginent « des formes de délégation de la capacité d’agir des non-humains qui soient institutionnellement viables ».Dans ce mouvement émancipateur pour une jurisprudence de la Terre, ils interrogent la nécessité de se doter d’institutions représentatives.

Cette session initie une série d’ateliers-débats citoyens, d’auditions dans l’objectif d’évaluer collectivement la pertinence et la potentielle efficacité d’une instance diplomatique transnationale dédiée à la préservation du vivant et à la reconnaissance (notamment juridique) des biens communs essentiels à la vie des humains et des non humains.

Frédérique Aït-Touati est metteuse en scène et chercheuse au CNRS, elle explore les liens entre sciences, arts et politique et fait du théâtre un lieu d’expérimentation. Elle enseigne à l’EHESS et à SPEAP / Sciences Po Paris, ainsi qu’à NYU et à Oxford. En 2015, elle conçoit avec Bruno Latour et Philippe Quesne Le Théâtre des négociations - Makeitwork , performance d’une semaine avec 200 étudiants proposant une négociation alternative sur le climat au théâtre des Amandiers de Nanterre. Elle met en scène Moving Earths, avec Bruno Latour, au théâtre de l’Odéon en 2020, et collabore avec Tino Sehgal pour Down to Earth, dans le cadre du Berliner Festspiele de Berlin. Elle a publié Contes de la Lune, essai sur la fiction et la science modernes (Gallimard, 2011) et Terra Forma, manuel de cartographie potentielle (B42, 2019). Les activités de Frédérique sont regroupées dans Zone Critique.

Philippe Descola se consacre depuis plusieurs années à l’anthropologie comparative des rapports entre humains et non-humains et, plus récemment, à l’anthropologie des images, après avoir fait des contributions à l’ethnologie de l’Amazonie, fondées notamment sur des enquêtes parmi les Achuar. Professeur émérite au Collège de France et directeur d’études à l’EHESS, il est notamment l’auteur de LaNature domestique (2019 [1986]), Les lances du crépuscule (1993), Par-delà nature et culture (2005), Diversité des natures, diversité des cultures, (2010), L’écologie des autres (2011),La Composition des mondes (2014), Une Écologie des relations (2019), Les Formes du visible (2021), Ethnographies des mondes à venir (avec Alessandro Pignocchi, 2022). Médaille d’or du CNRS en 2012, Philippe Descola est membre de la British Academy et de l’American Academy of Arts and Sciences.

Claire Dehove est une artiste diplomate, directrice de WOS/agence des hypothèses, ambassadrice de la MétaNation et ambassadrice des Communs. WOS, créé en 2004, a généré des dispositifs contributifs (Hall de Gratuité à Bobigny, Libre Ambulantage à Dakar, les Anarchives de la Révolte, les Anarchives de la Migration). WOS expérimente des institutions artistiques et politiques (Ministère des Affaires et Patentes, Humaines, Animales, Végétales et Elémentaires/ MAPHAVE à Montréal (2015) l’Ambassade des Communs à Bordeaux (2016) et l’Ambassade de la MétaNation avec Quebracho Théâtre (créée en 2018 au Centre Pompidou, l’AMN part à Beyrouth en 2023).Claire Dehove est agrégée d’Arts Plastiques, Dr en Esthétique et Sciences de l’art, maîtresse de conférences en scénographie, membre du COPIL de l’Université du Bien Commun de Paris et chercheuse au PAS/Praxis Art Sororité lab.

https://www.universitebiencommun.org

 Ethnographie des mondes à venir 23 janvier 2023

Lundi 23 janvier 2023 de 18h30 à 19h15

 Inscription au webinaire
 Lien zoom vers le webinaire

18h15 – Accueil des participants en connexion par Zoom
18h30 (précises) – Ouverture de la conférence - Présentation du livre par l’auteur.
19h – Echanges avec l’auteur, suivis des questions des membres de l’Université et du public (questions qui seront formulées par saisie dans Zoom et traitées par blocs thématiques).

Le nouveau livre que Philippe Descola est écrit en dialogue avec Alessandro Pignocchi et ses dessins subtilement décapants, esquisse la perspective d’une société hybride qui verrait s’articuler des structures étatiques et des territoires autonomes dans un foisonnement hétérogène de modes d’organisation sociale, de manières d’habiter et de cohabiter. L’ouvrage Ethnographies des mondes à venir puise son inspiration dans les données anthropologiques, les luttes territoriales et les combats autochtones. Avec Alessandro Pignocchi, Philippe Descola y interroge les manières de redessiner le droit, de le réécrire pour changer les termes de l’habitation des humains et des non-humains.

Ils imaginent ensemble des dispositifs susceptibles, à terme, de convertir les milieux de vie en sujets politiques. « La diversité comme principe normatif s’appuie sur un point de vue biocentré, ou écocentré, dans lequel ce sont les milieux de vie, et leur nécessaire diversité biologique et culturelle, qui seraient les véritables sujets juridiques, et donc politiques. »

Leur pensée rejoint en cela celle de Camille de Toledo développée dans Les Auditions pour un Parlement de Loire, Le fleuve qui voulait écrire, ouvrage dont il nous a parlé le 28 mars 2022. Ces ouvrages préfigurent la réflexion collective que Claire Dehove va initier dans le cadre de l’Université du bien commun de Paris, autour de la création d’une instance diplomatique dédiée à la reconnaissance, à la préservation et au statut juridique des biens communs, notamment des biens communs publics mondiaux. La session du 16 février 2022 à l’Académie du Climat, inaugurera le processus avec Philippe Descola et Frédérique Aït Touati.

 La low tech, les biens communs et le climat

Rencontre proposée par l’Université du bien commun à Paris et le Low-tech Lab

à l’Académie du climat (19h à 21h30) ; entrée gratuite
2 place Baudoyer - 75004 Paris Salle des mariages Métro : Hôtel de Ville (1 et 11) ; Saint-Paul (1)

S’inscrire

Avec : Technologos, Quentin Mateus (Low-tech Lab), Margot Medkour (Energies de Nantes, Nantes en commun ; débat animé par Nicolas Loubet (La coop de Milieux)

« La démarche low-tech (« basse technologie ») est « une approche, une méthode, une vision, une philosophie, presqu’une culture, dépassant largement la question technologique stricte. Une démarche d’ensemble qui permet de se remettre en conformité avec les limites planétaires, c’est-à-dire de ne pas consommer davantage d’énergie, de matériaux et de ressources que ce que la Terre peut durablement fournir » (Arthur Keller)

Le constat des limites du monde "hyper-tech", "pro-tech", et sur-consommateur met en évidence la nécessité de penser et développer un autre rapport à la technologie et d’autres cultures techniques. S’inscrivant dans le champ des alternatives aux productions industrielles, les approches low-tech s’y opposent-elles réellement ? Que nous enseigne la critique de la technique à leur sujet, et quels écueils éviter pour que celles-ci puissent s’extraire de la logique technicienne ?

Nombre d’initiatives locales, inscrites dans des démarches de réappropriation de lieux de vie par leurs populations, avec l’objectif d’un monde durable, peuvent être aujourd’hui observées. Elles mettent au jour des pratiques de développement nouvelles, plus sobres et plus respectueuses des biens communs, mais aussi font émerger la nécessaire modification de nos modes de vie et de notre système économique, fondé sur la croissance infinie du profit financier, pour échapper aux catastrophes prévisibles liées aux activités humaines du monde actuel.

Le Low-tech Lab s’est donné pour mission de dénicher, tester et partager avec le plus grand nombre les solutions développées dans cet objectif. Il rend compte, à travers les résultats des « enquêtes du Low-tech Lab » menées depuis trois ans auprès des acteurs de la low-tech, de la manière dont ceux-ci contribuent à l’émergence de ces modes de vie, de production ou de consommation et à l’avènement d’un nouveau modèle de société plus soutenable et surtout, plus désirable.

Un focus sera porté sur une expérimentation low-tech emblématique de la recherche de solutions à une préoccupation majeure de nos sociétés en cet hiver de crises : la réappropriation de nos systèmes énergétiques. La démarche d’Energies de Nantes, locale, démocratique et fondée sur les communs est aussi exemplairepar sa méthode : elle implique lacompréhensionfine des tenants et aboutissants des systèmes actuels (limites et externalités), par un processus d’enquête critique ; la redéfinition des usages et la montée en connaissances, en compétences et en autonomie des publics ; l’investissement solidaire, la réhabilitation et la maintenance d’infrastructures de production et de distribution énergétique ; l’accompagnement à l’auto-construction et l’auto-formation.

Les intervenants :

Technologos est une association créée en 2012, portée par la nécessité de réfléchir sur le rôle déterminant de la technique dans nos sociétés, ceci dans tous les secteurs d’activités humaines, en particulier l’économie, la politique, la science et la culture. Elle s’est fixé la mission d’alerter l’opinion sur les conséquences de cette prévalence de la technique et de fixer les bases d’une éthique nouvelle, sur laquelle les hommes pourraient recouvrer une liberté perdue, en reprenant le contrôle du processus technicien. (https://technologos.fr/)

Quentin Mateus est diplômé d’école d’ingénieur et de design. Il a coordonné ces dernières années les Enquêtes du Low-tech Lab, série d’explorations de terrain visant à comprendre et documenter les formes organisationnelles que peut déjà prendre ici et là la démarche low-tech quand elle s’incarne à l’échelle d’un projet de société, afin de relayer des exemples inspirants permettant de déverrouiller nos imaginaires de vivre ensemble. (https://lowtechlab.org/fr )

Aujourd’hui il co-anime l’expérimentation qui en prend la suite et implique une vingtaine d’organisations volontaires dans leur premiers essais de démarche low-tech en coopération, au sein du territoire de l’agglomération de Concarneau, en partenariat avec la région Bretagne et l’ADEME régionale. La question qui l’anime : comment la démarche low-tech (dans sa perspective systémique) peut constituer un levier, culturel autant que technique, de transformation sociale et de réappropriation démocratique des trajectoires qu’empruntent nos sociétés ?

Margot Medkour est membre d’Energies de Nantes et de Nantes en commun.e.s. Énergie de Nantes est un mouvement de réappropriation de l’énergie, qui agit contre la précarité énergétique et pour l’écologie populaire, en lançant le premier fournisseur d’énergie associatif d’Europe – fournisseur solidaire et de proximité, énergie 100 % renouvelable, de coût accessible à tous. Cette initiative a été lancée par Nantes en commun.e.s, mouvement de réappropriation de la ville par et pour ses habitant·e·s. (https://www.nantesencommun.org/)

Nicolas Loubet est chercheur en géosciences, de formation, et actif dans des communautés contributives depuis 2009. Avec la Coop des Milieux (https://coopmilieux.org/), la Manufacture Coopérative et Oxamyne, il s’essaie à mettre en action des dynamiques démocratiques et écologiques. Avec la Coop des Milieux et l’ADEME, il est notamment engagé dans la co-construction de la Fabrique des Bifurcations Energétiques, un dispositif d’action publique collective porté sur l’accueil et l’appui d’approches démocratiques, territorialisées et non-solutionnistes d’enjeux énergétiques et écologiques.

 Forêts, biens communs 4 Faire renaître une forêt primaire en Europe de l’Ouest 10 décembre

Rencontre avec le botaniste Francis Hallé et Eric Fabre

Coordonné et animé par Indira Bonvini et Yovan Gille

A l’Académie du climat, 2 place Baudoyer 75004 Paris - Salle des fêtes -
Métro : Hôtel de Ville (1 et 11) ; Saint-Paul (1)

Entrée gratuite et inscription indispensable en ligne

Bien que de nombreuses forets sur la planète soient déclarées patrimoine mondial de l’Humanité par l’ONU, cela ne va pas de pair avec une reconnaissance juridique globale contraignante concernant leur protection. Quand ce n’est pas l’industrie rentière du bois qui prédate les forêts primaires, ce sont les braconniers d’essences précieuses ou encore l’agriculture monoculturale qui continuent d’entamer leur intégrité. (Par contre, le Congo, quant à lui, s’est doté d’un corps armé de 1000 gardes forestiers pour protéger ses forêts primaires !)…

Outre la présentation du projet de l’Association Francis Hallé pour la forêt primaire de faire renaître une forêt primaire en Europe de l’Ouest, cette rencontre sera aussi l’occasion de faire un état des lieux de ces forêts primaires* sur la planète et d’explorer leurs spécificités et caractéristiques. Comme nous dit Francis Hallé : « Une forêt primaire est une forêt qui n’a été ni défrichée, ni exploitée, ni modifiée de façon quelconque par l’homme. C’est un joyau de la nature, un véritable sommet de biodiversité et d’esthétisme. Captation du CO2, régulation du climat, réserve de biodiversité, reconstitution des ressources hydriques…

 Le foot, le climat et le bien commun, 20 novembre 2022

 15h à 17h45
 A l’Académie du climat, 2 place Baudoyer 75004 Paris - Salle des mariages - Métro : Hôtel de Ville (1 et 11) ; Saint-Paul (1)

Entrée gratuite sur Inscription

Avec :
 David Blough, ancien Directeur Général de PLAY International, expert de l’impact social du sport (Paris 2024, Agence Française de Développement, Fondation de France). Auteur de « Sportwashing » (Editions Rue de l’échiquier) et « Le sport des solutions, voyage en terre des possibles » (sortie en janvier 2023). Il a tout récemment participé à la revue de La FONDA “Quand le sport contribue au bien commun” (septembre 2022) - Benjamin Coriat, économiste, professeur émérite à l’Université Sorbonne Paris Nord. Il est cofondateur des Economistes Atterrés. Spécialiste reconnu des communs, également passionné par l’économie du sport, il a notamment publié « La Pandémie, l’Anthropocène et le bien commun », « Le bien commun, le climat et le marché » et codirigé « Vers une république des biens communs ? » (Editions LLL) - Alexis Lepage, expert carbone, passionné de climat et de football, il accompagne les entreprises et les associations dans la diminution de leur empreinte carbone jusqu’à la neutralité carbone, et contribuant ainsi plus globalement à la neutralité carbone mondiale. Il vient de publier « Foot et climat : le bilan carbone du ballon rond » (octobre 2022)

Interventions croisées de Jean-Pascal DERUMIER et de Yovan GILLES (Comité de pilotage de l’Université du bien commun à Paris)

Les chiffres du football sont saisissants :
+ 1,2 milliard de personnes devant la finale de la Coupe du monde
+ 250 millions de personnes dans le monde et 2,2 millions de licenciés en France
+ 30 000 matchs tous les week-ends en France
+ 500 km2 de surface de terrains de foot en France, soit 0,1% de la surface du pays (…)
+ et l’équivalent de 3,6 millions de tonnes de CO2 (prévisions a minima…) relâchées dans l’atmosphère pour le Mondial du Qatar ! (pays qui a par ailleurs atteint, dans le classement Global Footprint Network, le record mondial d’émissions de CO2 par habitant)…

Présentation complète PDF

 Une solution pour l’Afrique : du néoprotectionnisme aux biens communs, 8 novembre 2022

L’UBC Université du Bien Commun propose des rencontres avec des auteurs de publications sur les communs et biens communs, animées par les membres du comité de pilotage.

L’UBC propos une discussion autour du livre "Une solution pour l’Afrique : du néoprotectionnisme aux biens communs".

Kako Nubukpo est commissaire chargé du département de l’Agriculture, des Ressources en eau et de l’Environnement de l’Union économique et monétaire ouest-africaine (UEMOA). Economiste, opposant déclaré au franc CFA, il est directeur de l’Observatoire de l’Afrique subsaharienne de la Fondation Jean Jaurès. Il a été ministre chargé de la Prospective et de l’Evaluation des politiques publiques au Togo (2013-2015). Il est l’auteur de l’Urgence africaine (Odile Jacob (2019).

 Sur zoom mercredi 9 novembre 2022 à partir de 18h20
 Inscription souhaitée pour les besoins de l’organisation
 Déroulé de la visio animée par Corinne Ducrey (festival Chemin Faisant) :
18h20 - Accueil des participants en connexion
18h30 (précises) - Ouverture de l’échange
Présentation synthétique du livre par l’auteur
18h50 - Echanges entre l’auteur et l’animatrice
 Présentation complète pdf

L’Afrique est soumise à un défi gigantesque : intégrer en une génération 1 milliards d’individus supplémentaires dans un contexte de faible productivité, de quasi-absence d’industrie, d’urbanisation accélérée, le tout coiffé par une crise climatique devenue permanente. Cette « urgence africaine » impose d’inventer un nouveau modèle économique. Car l’Afrique a trop souvent été un continent cobaye, soumis à toutes sortes de prédations.

 L’océan, un bien commun, 8 octobre 2022

A l’Académie du climat, 2 place Baudoyer – 75004 Paris
15h à 18h30
Métro : Hôtel de Ville (1 et 11), Saint-Paul (1)
 Réservation

Les océans s’inscrivent dans plusieurs définitions et spécificités, ils sont tout autant reconnus ou revendiqués en tant que « bien commun de l’humanité », « bien commun mondial », « bien commun naturel » ou « ressource en commun ». Ce qui démontre leur statut de ressource non substituable car indispensable à la vie. Les océans sont également ce qu’on appelle un commun en raison de la nécessité d’une gouvernance commune.

 L’océan - bien commun de l’Humanité : état des lieux et perspectives par Jean-Louis Fillon, Délégué général de l’Institut Français de la Mer (IFM).
 L’océan au cœur du changement climatique – un rôle clé et des impacts importants, par Laurent Bopp, Directeur de recherche CNRS à l’Institut Pierre-Simon Laplace, directeur du Département de Géosciences de l’ENS-PSL, et co-auteur du dernier rapport du GIEC.
 Les bien(s) commun(s) et les questions de gouvernance, par le Comité de pilotage de l’Université du bien commun.

Télécharger le programme complet

 Les séances de l’Université du Bien Commun en ligne

L’université du bien commun à Paris – Une énergie contributive. Principes et raisons de la création de l’Université du bien commun à Paris
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Biens communs, quelle histoire ! – 1ère session du cycle d’ouverture de l’Université du Bien Commun à Paris
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Les biens communs, l’horizon pour le climat 1
session inaugurale de l’UBC à l’Académie du climat
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Camille de Toledo : Le fleuve qui voulait écrire
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L’eau : un droit à la vie ! Vers un bien commun mondial ?
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Les communs au prisme des droits de la nature – Humains et non-humains : vers de nouveaux agencements socio-écologiques
 Première partie
 Deuxième partie

La biodiversité cultivée : un bien commun ?
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Savoirs autochtones : des biens communs face à la privatisation du vivant et l’accaparement des terres
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Marchandisation et privatisation du vivant : appropriation des communs naturels et des savoirs associés
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Les forêts
 Première partie, Les forêts, un Bien Commun à protéger – Histoire, actualités et perspectives
 Deuxième partie, Les forêts notre bien commun : entre bien public et bien privé, où se situe le bien commun ?
 Troisième partie, Les forêts européennes : un enjeu démocratique vital face au dérèglement climatique

Travail et commun. Repenser le concept de travail au XXIe siècle, au prisme du commun
 Première partie
 Deuxième partie

Le travail invisible et gratuit des communs
 Première partie
 Deuxième partie

Ré-explorer nos fondamentaux pour ré-inventer le travail au temps des transitions
 Première partie
 Deuxième partie

Commun et société
 Tiers espaces et communs urbains
 La place des communs à l’université – Entre expérience pédagogique et projet politique
 Le commun et la notion de relation
Première partie
Deuxième partie

Enregistrements et émissions radio

Toutes les sessions font également l’objet d’enregistrements sonores et d’émissions radiophoniques. Les écouter sur arteradio

 20 juin 2022 : Les Communs (Des jardins partagés à Wikipédia)

Jean-Benoît Zimmermann présentera son ouvrage "Les Communs (Des jardins partagés à Wikipédia)", Editions Libre & Solidaire

Inscriptions à la visioconférence

Déroulé
18h20 - Accueil des participants en connexion par Zoom
18h30 (précises) - Présentation du livre par l’auteur.
18h45 - Echanges avec l’auteur suivis des questions des membres de l’Université et du public. (Questions formulées dans le "converser" et traitées par blocs thématiques).
19h25 -Brève lecture d’un extrait du livre par l’auteur pour clôturer l’échange.

Jean-Benoît Zimmermann est économiste, directeur de recherche CNRS, membre associé de l’AMSE à Aix-Marseille Université. Il a toujours développé dans sa pratique une approche ouverte et interdisciplinaire en sciences sociales. Il a consacré une grande part de ses recherches aux territoires, à la proximité et aux réseaux sociaux. Il a été l’un des premiers économistes français à étudier le logiciel libre. Il a ensuite travaillé sur les Creative Commons et la musique, les médicaments antipaludéens, le rôle des contributions volontaires dans le fonctionnement des associations et les communs sociaux. « Les communs, dont les racines historiques sont lointaines, ont toujours prouvé leur efficacité comme mode d’action collective et solidaire autour d’une ressource partagée. A l’heure de la mondialisation économique et financière, ils manifestent la volonté d’un nombre croissant de citoyens de reprendre en main leur destin.

On trouve des communs dans une grande variété de domaines : ressources naturelles et foncières, cognitives, sociales, urbaines… Des jardins partagés à Wikipédia, des AMAP aux monnaies locales, les initiatives collaboratives se multiplient.

Les communs ne sont pas, comme certains de leurs détracteurs les qualifient, une naïve utopie débouchant sur une indescriptible pagaille dans laquelle chacun n’agirait qu’en fonction de son intérêt propre. Un commun, c’est aussi une gouvernance s’appuyant sur un système de règles, produites collectivement et acceptées par tous, au bénéfice de chacun et dans le but de préserver la ressource contre la dégradation ou une appropriation abusive.

Ce livre propose une analyse des fondements du phénomène et de la variété de ses manifestations. Il interroge sur la question de savoir dans quelle mesure les communs peuvent constituer un moteur de transformation profonde de nos sociétés. »

 11 juin 2022 : Les biens communs, l’horizon pour le climat

A l’Académie du climat, 2 place Baudoyer – 75004 Paris

Métro : Hôtel de Ville (1 et 11) ; Saint-Paul (1)

15h30 à 18h30

 Inscriptions

Nos sociétés hyper-développées se retrouvent aujourd’hui captives de modes de pensée et de logiques d’action auxquels nous devons nos problèmes et par lesquels, faute de disposer d’autres outils, nous entendons résoudre la crise climatique et écologique, systémique, avec ses effets socio-économiques corrélés.

Dans ce contexte de pression anthropique, les biens communs, au travers des différents courants de pensée et concepts qui s’y réfèrent et les pratiques inédites qu’ils initient, nous donnent à revoir nombre de nos tropismes périlleux en matière écologique, économique, juridique, organisationnelle, mais aussi éducationnelle. La première interrogation porte sur le rapport entre humanité, technosphère et biosphère, dans lequel la « nature » est généralement réduite au statut de ressource à exploiter ou d’environnement à protéger par des mesures conservatoires. A l’inverse, des peuples autochtones de tradition millénaire perçoivent la Terre comme un milieu vital partagé, dont ils sont partie intégrante. Si nous nous obstinons dans la première direc- tion, il paraît impossible de refonder une relation d’équilibre avec cette nature dont nous, humains, sommes issus et dont nous nous sentons comme séparés, tant notre rapport au vivant est essentiellement instrumental. La pensée des biens communs, en tant que pensée du vivant, justement, dans sa globalité, vise à régénérer un rapport entre humains, non-humains et biosphère. Les pratiques et la reconnaissance des biens communs se propagent dans ce sens un peu partout dans le monde et préfigurent un changement nécessaire pour refonder l’équilibre rompu. Pour aller plus loin, passer de la prédation de la nature au respect du vivant, il nous est nécessaire de délivrer les biens communs de leur statut de « ressource à exploiter », sous couvert d’économie verte, afin que leur protection soit assurée non seulement par les humains mais aussi par eux-mêmes, en leur « donnant la parole. »

Nous revisiterons brièvement les concepts et les pratiques les plus significatives des communs et des biens communs, afin de traiter de leur pertinence constructive par rapport au climat, sous l’angle philosophique, économique, juridique et écologique.

 Alexandre Monnin, Directeur Scientifique d’Origens Media Lab, Enseignant-Chercheur en école de management, ex-Président de l’association Adrastia. Docteur en philosophie de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Sa recherche porte sur les enjeux ontologiques du Web et du Web sémantique, l’Anthropocène et la fin du numérique ou encore la question de la coopération et des communs.
 Corinne Ducrey, Cofondatrice de l’UBC. Elle est successivement chercheuse au CSO/CNRS, fondatrice de l’ESMC Ecole Supérieure des Métiers de la Culture, enseignante en méthodologie et politiques publiques (Sorbonne CELSA, Sciences Po). Spécialiste de la communication et des médias (Institut National de l’Audiovisuel, ETV MEDIA), elle est fortement engagée dans les mouvements citoyens et à l’initiative de projets sur la transition écologique (Transithon /Olympiades de la Terre). Elle préside le festival Chemin Faisant.
 Elif Karakartal, Anthropologue de formation et réalisatrice de films documentaires, Elif Karakartal suit depuis plusieurs années la communauté de Caimanes au Chili et sa résistance contre le troisième plus grand réservoir de déchets miniers au monde.
 Yovan Gilles, Cofondateur de l’UBC. Engagé dans une activité évènementielle pluridisciplinaire, co-rédacteur en chef de la revue Les périphériques vous parlent, il a participé dès 1997 à l’organisation des premiers forums sociaux mondiaux préfigurant l’altermondialisme. Il a participé à la conception et à la mise en oeuvre de projets et dynamiques publiques : collectif Travail et Démocratie, lutte contre les discriminations, santé environnementale, lancement d’alertes...
 Patrick Viveret, Philosophe et essayiste, conseiller maître honoraire à la Cour des comptes. Très actif dans les mouvements altermondialistes, il a participé en 2001 à porto Alegre au 1er Forum social mondial, cofondateur des "Dialogues en humanité", il est à l’origine de la monnaie complémentaire Sol. Il est l’auteur d’une dizaine de livres dont "Reconsidérer la richesse", visant à redéfinir les indicateurs de richesse, "La Cause Humaine, du bon usage de la fin d’un monde" et dernièrement "La colère et la joie".
 Nuage et Phit (Youth for Climate). Aussi connu sous le nom de Fridays for Future, Youth for Climate est un mouvement rassemblant des jeunes du monde entier qui agissent pour l’environnement et pour notre futur. Tout autour du globe, ils demandent la justice climatique et sociale. "Ils se réclament indépendants et apartisans, affiliés à aucune organisation, politique ou autre." Nuage et Phit sont deux jeunes militants agissant au sein du mouvement

 21 mai 2022 : Que nous enseignent les expérimentations d’organisation ou de gouvernance du travail en commun(s) ?

Travail et commun - 4

de 15 h à 18 h 30 à l’Eternel solidaire* (bar-jardin), 1 rue de la Solidarité – 75019 Paris

Session initiée par Annie Flexer – Réseau Roosevelt Paris-Ile de France organisée et animée par les Ateliers Travail et démocratie et l’Université du bien commun à Paris

Inscription

Le monde du travail est en crise : les travailleurs le vivent, le plus souvent, comme un lieu d’asservissement aux logiques financière et productiviste, déshumanisé, mettant en péril leur santé et la nature ; des employeurs constatent l’épuisement des modèles d’organisation centralisée, verticale, hiérarchisée, et peinent à répondre à des exigences grandissantes de qualité de vie et de préservation de la planète.

Les uns comme les autres recherchent de nouveaux modes d’organisation, appelant l’implication et la responsabilité de tous dans les choix des modes de fonctionnement de leur organisme, dans le respect des droits humains et des droits de la nature.

Y a-t-il des alternatives crédibles au management par les chiffres ? Quels sont les points d’achoppement et qu’implique leur dépassement ? Peut-on rendre le travail épanouissant sans contester le pouvoir des actionnaires et faire de l’entreprise un bien commun ? L’Université du bien commun à Paris et les Ateliers Travail et Démocratie vous invitent à réfléchir et à débattre, avec des acteurs et penseurs de l’autonomie au travail, d’une nouvelle conception du travail, centrale et essentielle pour accéder à un mieux vivre ensemble.

 UBC Paris : https://universitebiencommun.org
 Ateliers travail et démocratie : http://atd.nursit.com/
 Contact : universitebiencommun(at)gmail.com

L’Eternel solidaire, 1 rue de la Solidarité – 75019 Paris
Métro : Danube (7bis), Botzaris (7bis), Ourcq (5).
Bus : 75 et 48 – arrêt d’Hautpoul, ou 60 – arrêt Manin.

Programme

14 h 30 – Accueil du public

15 h 00 – Ouverture de la session par Annie Flexer – Réseau Roosevelt Paris-IdF/UBC.Paris

Première partie

15 h 10 – Table ronde I : L’entreprise libérée : promesses et limites Animation : Annie Flexer

avec :
 Emilie Poli – professeure en sciences de gestion à l’INSEEC. Thèse : « De l’entreprise libérée à la "libération créative" », 2022
 Olivier Simha – chercheur en sciences de gestion. Thèse : « Les product owners, acteurs agiles au coeur des tensions », 2021
 Thomas Coutrot – économiste, auteur de « Libérer le travail », Le Seuil, 2018

16 h 00 – Débat avec le public

16 h 45 – Pause

Deuxième partie

17 h 00– Table ronde II : Les coopératives : l’émancipation au travail ? Animation : Julien Lusson – Ateliers Travail et Démocratie

avec :
 Benoît Borrits – économiste, auteur de « Virer les actionnaires. Pourquoi et comment s’en passer ? », Syllepse, 2020
 Anne-Catherine Wagner – sociologue, auteure de « Coopérer. Les SCOP et la fabrique de l’intérêt collectif », CNRS Editions, 2022
 Marie Lesage – directrice générale de Coopaname (coopérative d’activité et d’emploi)

17 h 45 – Débat avec le public

18 h 30 – Conclusion – un dernier tour de table

La session se terminera autour d’un verre de l’amitié.

 Lundi 28 mars : Le Fleuve qui voulait parler

Au cours de ses sessions – notamment celles consacrées à la défense des biens publics mondiaux, à la création d’un parlement mondial de l’eau, ou encore aux savoirs autochtones - l’Université du Bien commun à Paris a fréquemment mis en exergue l’exemplarité de certains pays tels que l’Equateur, la Nouvelle-Zélande ou la Colombie qui ont accordé une personnalité juridique à des entités naturelles essentielles à la vie.

Camille de Toledo, engagé pour une reconnaissance juridique des éléments de la nature, a orchestré le processus instituant des Auditions pour un parlement de Loire (2019-2020), avec le Pôle Art et Urbanisme, dont est sorti Le fleuve qui voulait écrire, récit de ce qu’il nomme « le soulèvement légal de la Terre ». Cette fiction juridique élaborée collectivement aux abords de Loire, est dotée d’une puissance instituante dans le réel. Les conditions de possibilités pour que Loire ait sa propre voix et parle en son nom seront explicitées au cours de la discussion. Les objectifs du Parlement de Loire contribuent-ils ou dépassent-ils ceux des défenseurs du bien commun ?

 Inscription souhaitée pour les besoins de l’organisation :
 Rejoignez-nous sur ce lien zoom meeting dès 18 h 15

Meeting ID : 896 1328 8211- Passcode : 460454

Programme

18h15 – Accueil des participants en connexion par Zoom

18h30 (précises) – Ouverture de la conférence - Présentation du livre par l’auteur.

19h – Echanges avec l’auteur, suivis des questions des membres de l’Université et du public (questions qui seront formulées par saisie dans Zoom et traitées par blocs thématiques).

Pour nous contacter :universitebiencommun gmail.com

https://www.universitebiencommun.org

 Samedi 19 mars : Les communs négatifs

De 15 h à 18 h 30 – accueil dès 14 h 30

au Tiers-lieu et bar/jardin de l’Eternel Solidaire, 1 rue de la solidarité 75019 Paris. Métro : Danube (7bis), Botzaris (7bis), Ourcq (5). Bus : 75 et 48 arrêt d’Hautpoul, 60 ou arrêt Manin. (PAF 3 euros)

Merci à l’avance de votre inscription ici
(Par souci d’organisation, nous vous saurions gré de nous prévenir un jour à l’avance en cas d’éventuelle défection)

Intervention d’ Alexandre Monnin, philosophe, directeur scientifique d’Origens Media Lab, un laboratoire indépendant consacré aux enjeux de l’Anthropocène et cofondateur de l’initiative Closing Worlds. Il est également enseignant-chercheur en école de management (ESC Clermont BS) où il dirige le Master of Science “Strategy & Design for the Anthropocene”, porté conjointement avec Strate Ecole de Design à Lyon.

Suivie d’un atelier-débat avec Lionel Maurel, Juriste et bibliothécaire, co-fondateur du collectif SavoirsCom,

Session coordonnée par Claire Dehove (Agence WOS des hypothèses), Annie Flexer (Réseau Roosevelt Paris-Île-de-France) et Yovan Gilles (Les périphériques vous parlent)

La notion de communs négatifs a été initialement proposée par Maria Mies et Veronica Bennholt-Thomsen au début des années 2000. Elle a connu un regain d’intérêt en 2017 où elle a été mobilisée à la fois par Sabu Kohso et par Alexandre Monnin, selon des acceptions quelque peu différentes. D’après ce dernier « Il est possible d’en livrer une généalogie en situant ses usages les uns par rapport aux autres. Une première lignée envisage les communs négatifs à partir du déchet, avant de se déplacer vers des enjeux infrastructurels ou vers celui des déchets nucléaires, qui ne partagent plus que le nom avec les déchets dont parlaient Mies et Bennholt-Thomsen. A côté de cette première généalogie, Alexandre Monnin en propose une autre, à partir de la notion de ruines. L’enjeu, ici, est de renverser la notion du commun traditionnel pour se saisir de réalités qui, loin de susciter la convoitise, telles les ressources au centre de plusieurs conception des communs, imposent différentes formes de négativité (les déchets nucléaires, les espèces invasives, le numérique, le néolibéralisme, etc.).

Dans certains cas, cette négativité semble évidente, dans d’autres, cette évidence fait défaut et la controverse est vive (5G, glyphosate, nucléaire, etc.). Dans tous les cas, l’identification des communs négatifs est avant tout un processus d’enquête qui vise à instituer ces réalités en des situations nécessitant une prise en charge allant de diverses modalités de "vivre avec" au "vivre sans". L’enjeu tient donc à la nécessité de faire émerger les conditions institutionnelles et démocratiques d’une politisation des communs négatifs qui nous environnent, débouchant sur un art de la fermeture qui reste, dans de nombreux cas, à inventer.

C’est le programme qui a été esquissé dans Héritage et Fermeture. Une écologie du démantèlement (Divergences, 2021), l’ouvrage collaboratif d’Alexandre Monnin, Emmanuel Bonnet et Diego Landivar. Les auteurs ont développé ce programme en initiant en 2021 le Master of Science "Strategy & Design for the Anthropocene". (Eléments de présentation rédigés par Alexandre Monnin)

Il a fait paraître en mai 2021 un ouvrage aux éditions Divergences intitulé Héritage et Fermeture, Une écologie du démantèlement co-écrit avec Diego Landivar et Emmanuel Bonnet (finaliste du 8e prix du livre d’écologie politique). Il vient d’en faire paraître un nouveau, édité avec Laurence Allard et Nicolas Nova, intitulé Ecologies du Smartphone (Le Bord de l’Eau).

 14 mars : Devenir gardiens de la nature

La rencontre sera animée par Indira Bonvini, membre du comité de pilotage de l’Université.

 Lien zoom ; Meeting ID : 817 1716 8997 - Passcode : 331289
 Inscription souhaitée pour les besoins de l’organisation
 Contact :universitebiencommun gmail.com

Marine Calmet est juriste et Présidente de Wild Légal. Engagements militants pour France Nature Environnement, Notre affaire à tous, Or de question…Wild Légal est un programme juridique expérimental et interactif dans lequel étudiants, experts et citoyens collaborent pour les Droits de la Nature.

Parmi les nombreuses publications sur les communs et biens communs, récentes ou anciennes, nous avons choisi pour cette rencontre le récit de Devenir Gardiens de la nature dans lequel Marine Calmet retrace son parcours de militante. Son diplôme d’avocate en poche, elle se mobilise pendant trois ans en Guyane Française contre le projet de mine industrielle Montagne d’or et les forages off-shore de Total.

Véritable manifeste, ce livre est le récit d’un engagement et souligne les carences de notre appareil juridique pour protéger la nature. Face aux appétits des industriels, contre le pillage de la Terre et en soutien aux Peuples Premiers, la réponse de Marine Calmet est celle d’une désobéissance créatrice et constructive. Grâce à son périple, elle se met en quête de nouvelles jurisprudences capables de renverser le rapport de force entre l’homme et le reste du vivant. Seule solution pour sortir de l’impasse.

Elle découvre comment les peuples autochtones ont, depuis bien longtemps, intégré la protection de la nature dans leurs coutumes et leurs modes de vie. « Une société dans laquelle la propriété privée n’existe pas ? Une organisation sociale dans laquelle les droits collectifs priment sur les droits individuels et ont pour but d’assurer à tous un égal accès à la terre et à ses richesses, tout en respectant une gouvernance en symbiose avec la nature ?

Il s’agit d’imaginer un modèle de société intégrant les limites planétaires et la préservation des intérêts des écosystèmes, tout en garantissant les droits fondamentaux des êtres humains. » Marine Calmet nous enjoint de sortir de l’anthropocène, d’écouter les Peuples Premiers, d’apprendre de leur expérience et de créer de nouvelles normes respectueuses des processus biologiques de notre planète, en somme d’accomplir une transformation majeure en enracinant la communauté humaine dans la communauté du vivant.

Le mouvement pour une jurisprudence de la Terre s’impose ainsi non seulement comme un changement de paradigme mais également comme une voie majeure d’émancipation.

Déroulé

18h - Accueil des participants en connexion par Zoom

18h15 (précises) - Ouverture de la conférence - Présentation du livre par l’auteur.

18h30 - Echanges avec l’auteur suivis des questions des membres de l’Université et du public. (Questions qui seront formulées par saisie dans Zoom et traitées par blocs thématiques).

18h50 -Brève lecture d’un extrait du livre par l’auteur pour clôturer l’échange.

 12 février : Les Communaux et les cartographies communales : enquête, résistance et entraide dans les milieux de vie

Au tiers-lieu et bar/jardin de l’Eternel Solidaire, 1 rue de la solidarité 75019 Paris. Métro : Danube (7bis), Botzaris (7bis), Ourcq (5). Bus : 75 et 48 arrêt D’Hautpoul, 60 ou arrêt Manin.

Inscription indispensable ici :

Intervenant.e.s invitée.s  : Josep Rafanell i Orra (psychologue, écrivain, co-animateur des Communaux) et Samantha Lebrun (coordinatrice de la Fédération des Murs à Pêches de Montreuil).

Session initiée et coordonnée par Claire Dehove/WOS/agence des hypothèses

Les Communaux ne sont pas un collectif. C’est une constellation d’initiatives, enquêtes, luttes, lieux qui dessinent des cartographies communales composées de liens d’interdépendances et de formes d’entraide et de réciprocité.

Les Communaux proposent des présentations de recherches, des moments de rencontres, des récits, des chantiers et des interventions pour contribuer à l’instauration d’un paysage qui s’oppose aux ravages et aux effets d’atomisation de l’économie et de son gouvernement.

Rappelons que Les Communaux, historiquement, étaient des portions du territoire (pâturages, haies, bordures des chemins, mares, landes, rivières…) qui ne faisaient pas l’objet d’une codification par le droit en termes de propriété. Il faudrait plutôt parler d’un droit coutumier. Nous voyons par ailleurs émerger, depuis quelques années, un puissant courant d’études s’en inspirant pour réinventer le droit sous le signe de la coutume et des usages comme régulateur des formes de vie et de coproduction immanente de normes et de valeurs propres à la communauté.

Les communaux étaient donc des « lieux » définis par une imbrication d’usages disparates. On peut dire alors que le « commun » des communaux résulte d’une coexistence de pratiques. On connaît la suite avec le mouvement des enclosures… Il s’agit, d’une certaine manière, de réactiver cette histoire.

« Contre l’espace administré au service de la valeur, contre la gestion des ses marges et des formes d’inadaptation, contre les dépendances aux machineries de production capitaliste, mais aussi contre les scènes de la représentation politique qui nous absentent du monde, nous tentons de relier des manières de nous réapproprier nos rapports à des milieux de vie et des manières de les habiter. Il s’agit en dernier terme de susciter des alliances et des formes d’association. »

Pour Les Communaux, le travail d’enquête prend donc une place essentielle. L’un de ses membres a dit : enquêter c’est être attentif aux manières de singulariser des expériences situées. L’enquête prend sa consistance dans l’actualisation des liens avec d’autres expériences. Lorsque Les Communaux posent la question de ce qui se passe dans un "ailleurs", c’est parce que celui-ci est indissociable de notre "ici". En ce sens l’enquêteur accepte de se laisser porter par une connaissance ambulatoire, toujours en train de se faire, dans un monde en patchwork dont il faut instaurer les passages.

Lors de la session à l’Université du bien commun, nous ferons état de la prolifération de formes d’autonomie comme autant d’expérimentations de nos interdépendances, de l’entraide et de solidarités qui constituent des résistances au contexte d’effondrements des milieux de vie et de l’implosion des institutions pastorales. Nous mettrons notamment en partage deux « situations » dans lesquelles se sont engagées nos enquêtes partagées :

 Celle de La Trame, un lieu d’accueil d’expériences de vulnérabilité chez des personnes ayant souvent traversé les univers de la psychiatrie et vivant dans des contextes de grande précarité. Ce lieu, très lié à des groupes d’entraide mutuelle, avec ses pratiques d’hospitalité, avec son insistance sur les passages entre des lieux, déjoue la malédiction du verrouillage entre savoirs et pouvoirs institutionnels. La Trame fait vivre des zones transitives de l’expérience, cultive une polyphonie de manières d’exister.

 Celle de La Fédération des Murs à Pêches à Montreuil, lieu qui sédimente une longue histoire d’usages et de résistances des terres urbaines. On explicitera la tentative en cours de formalisation d’une charte des usages partagés pour faire face à l’administration municipale qui vise la gestion de cet espace dans une logique patrimoniale.

Nous évoquerons encore diverses expériences d’hospitalité à l’égard des migrants comme antidote à la fascisation en cours. Mais aussi des agencements entre des lieux disparates, initiatives artistiques et institutions assistantielles, tentatives de relier des milieux urbains et la campagne en termes de subsistances.

Il nous apparaît précieux pour l’Université du bien commun d’explorer collectivement ces champs d’expériences de l’ « en-commun ».

 2022 : "40 minutes de l’UBC – un auteur, un livre"

Pour cette nouvelle année 2022, en parallèle et en complément des habituelles sessions débats, l’Université du Bien Commun propose un nouveau cycle : « 40 minutes de l’UBC – un auteur, un livre »

Premier rendez-vous, 31 janvier, 18h30 : "Le bien commun, le climat et le marché", présentation du livre par son auteur, Benjamin Coriat, suivi d’une discussion.

 Lundi 31 janvier, de 18h30 à 19h15 : Benjamin Coriat présentera son livre "Le bien commun, le climat et le marché" (Editions Les Liens qui Libèrent, 2021)
 Participer à la réunion en visio (dès 18h20)
 ID de réunion : 879 8426 761. Code : 220050

De nombreuses publications sur les communs et biens communs, récentes ou anciennes, enrichissent les rayons des librairies : l’Université du Bien Commun propose des rencontres avec leurs auteurs, animées par les membres de notre comité de pilotage.

Présentation animée par Corinne Ducrey

Benjamin Coriat est professeur émérite à l’université Sorbonne Paris Nord. Il est par ailleurs cofondateur des Economistes Atterrés. Spécialiste reconnu des communs, il a notamment codirigé Vers une république des biens communs ? (Editions LLL) et publié La Pandémie, l’Anthropocène et le bien commun, ouvrage pour lequel l’UBC l’avait reçu en mars dernier.

A propos de son livre Le bien commun, le climat et le marché : « En 2016, Jean Tirole, prix Nobel d’économie, publie Economie du bien commun, un ouvrage vite porté aux nues par la critique. Pourtant cet ouvrage, à commencer par son titre même, ne laisse pas d’interroger et de susciter critiques et étonnements. En effet, ce qui est désigné par l’auteur comme « l’économie du bien commun » n’est en fait rien d’autre que son ancienne théorie des incitations et de la réglementation, à peine remise au goût du jour.

Les propositions de Tirole sont si éloignées de celles qui, à partir des travaux d’Elinor Ostrom - prix Nobel d’économie 2009 - constituent aujourd’hui l’approche par les communs qu’il m’a paru nécessaire ici, pour la clarté des choses et couper court au risque de confusion, de procéder à quelques mises au point.

En confrontant les deux approches, tant sur le plan de la théorie qu’à propos de ce bien commun essentiel qu’est le climat, les différences apparaissent dans toute leur ampleur. Alors que la proposition centrale de Tirole pour lutter contre le changement climatique consiste à promouvoir un marché des droits à polluer, la proposition d’Ostrom vise au contraire à faire obstacle aux ajustements de marché à partir d’une gouvernance qu’elle qualifie de « polycentrique », dont la Convention Citoyenne pour le Climat fournit une belle illustration.

Ces deux conclusions opposées le disent assez : en aucune manière une théorie du bien commun, plus vivante et nécessaire que jamais, ne saurait être ramenée à ce à quoi on a prétendu la réduire. » (Benjamin Coriat / Editions LLL 2021)

Dans Le bien commun, le climat et le marché, Benjamin Coriat prend donc pour fondement de sa réflexion la critique de l’Economie du bien commun, l’ouvrage de Jean Tirole qui traite des biens communs sans pour autant se référer à la longue genèse des travaux existants autour de ce concept. Pour Benjamin Coriat, le climat, bien commun mondial, ne peut être traité comme une marchandise et doit être placé « hors commerce ». Il démontre sur le fond en quoi la logique du marché est impuissante à combattre le phénomène systémique qu’est réchauffement climatique. Il confronte le point du vue libéral (toute-puissance du marché à même de résoudre tous les problèmes) à son opposé : la nécessaire "juste" gouvernance (polycentrique) de ce bien commun essentiel, dont les petites communautés constituent le socle (éclairant ainsi toutes les dimensions du travail d’Elena Ostrom sur les communs, en particulier ses analyses sur le climat en tant que bien commun mondial).

Cet échange sera également l’occasion de revisiter avec Benjamin Coriat des concepts essentiels, parfois mal connus ou mal compris, qui traversent le champ des communs : de la gouvernance polycentrique chez Ostrom à la théorie du voile d’ignorance en passant par le problème du passager clandestin.

Déroulé de la visioconférence

 18h20 - Accueil des participants en connexion par Zoom
 18h30 (précises) - Ouverture de la conférence
Présentation du livre par l’auteur
 <- 18h50 - Echanges avec l’auteur suivis des questions des membres de l’Université et du public (questions formulées par saisie dans Zoom et traitées par blocs thématiques).
 19h15 - Brève lecture d’un extrait du livre par l’auteur pour clôturer ce premier échange.

Contact : universitebiencommun gmail.com

 La Res publica : comment les biens communs peuvent-ils réinventer les politiques publiques ? Samedi 16 octobre 2021 de 15h à 19h

Cette session de l’Université du Bien Commun se tiendra en présentiel au Tiers-lieu et bar/jardin de l’Eternel Solidaire, 1 rue de la solidarité 75019 Paris.
 Métro : Danube (7bis), Botzaris (7bis), Ourcq (5). Bus : 75 et 48 arrêt D’Hautpoul, 60 ou arrêt Manin.
 Inscription indispensable sur le lien frama
 Dans la limite des places disponibles, la jauge de la salle étant limitée à 50 personnes. Participation aux frais à partir de 3 €

La session est initiée et coordonnée par Les périphériques vous parlent et sera animée par Yovan Gilles et Cristina Bertelli. Régie : Lucien de la radio Fréquence Paris Plurielle. La session sera enregistrée en vue d’une diffusion intégrale ultérieure sur la radio Fréquence Paris Plurielle : 106.3 FM

Après les sessions du 20 février dernier avec Riccardo Petrella sur les Biens communs publics mondiaux, et du 6 mars avec Benjamin Coriat sur les Biens communs sociaux, cette session est l’occasion de poursuivre la réflexion sur la Politique des biens communs.

La défiance diffuse pour la Politique aujourd’hui ne traduit pas seulement un désamour des citoyen.n.e.s pour leurs représentant.e.s. Elle touche sans doute à la perception même de l’Etat, qui peinerait de plus en plus à incarner la Volonté générale au sens rousseauiste du terme, dans le cadre du « Contrat social ». Le contexte de la mondialisation et de la financiarisation croissante de l’économie n’y est pas étranger, faisant prévaloir des rapports de force paralysant ou biaisant bien souvent la décision politique souveraine.

En quoi alors le vaste mouvement des biens communs dans le monde et ses acteurs est-il susceptible de nous aider à reprendre la main sur la Res publica, la chose publique ? En quoi est-il à même de reconfigurer, par ses propositions et ses initiatives foisonnantes, les politiques publiques, quand il s’agit de surmonter les inconciliations têtues entre la pression des acteurs privés, la défense des services publics et la nécessité d’une transition écologique qui avance à trop petits pas ?

Interventions

 Riccardo Petrella (en visioconférence depuis Bruxelles), économiste, politologue, docteur en Sciences politiques et sociales, et docteur honoris causa de huit universités, en Suède, Danemark, Belgique, Canada, France et Argentine et professeur émérite de l’Université catholique de Louvain (Belgique). Il est président de l’Institut européen de recherche sur la politique de l’eau (IERPE) à Bruxelles (www.ierpe.eu) et président des l’Universités du bien commun à Anvers (Belgique) et à Sezano (VR-Italie). De 1978 à 1994, il a dirigé le département FAST- Forecasting and Assessment in Science and Technology – à la Commission de la Communauté européenne à Bruxelles.

La fin de la "res publica" ? Possible. Inévitable ?

Les deux dernières générations des groupes sociaux dominants à l’échelle mondiale, à l’ère de la globalisation économique du monde et de l’anthropocène, sont activement engagées dans cette œuvre. La fin de la "res publica" est, donc, possible car elle est en cours. Est-elle inévitable ? Difficile à dire. Ce que l’on sait, c’est que la res publica (dans le sens jadis utopique de 1793, à savoir : liberté, égalité fraternité) ne figure en tant qu’ objectif, finalité, proposition stratégique dans aucun agenda mondial (politique, économique, social, culturel...). Les droits universels à la vie et de la vie, ainsi que la sauvegarde et la promotion des biens communs, des biens publics mondiaux notamment, dans la perspective d’un "sens de l’identité de l’humanité" et de sa responsabilité collective, ne font pas partie actuellement de la politique existentielle des êtres humains Il n’y a pas, à mon avis, de futur bon et souhaitable pour les espèces vivantes de la Terre en l’absence d’une res publica mondiale. Les causes menant à la fin de la res publica sont connues, les solutions aussi. La res publica mondiale peut-elle devenir le petit grain de sable capable de faire sauter le puissant système destructeur et autodestructeur de la vie telle que nous le connaissons aujourd’hui ?

 Sébastien Shulz (en présentiel) doctorant en sociologie, Laboratoire Interdisciplinaire Sciences Innovations Sociétés (Université Paris-Est)

Dans un premier temps, il présentera les résultats de ses recherches sur des expérimentations visant à "transformer l’État par les communs numériques" qui ont eu lieu en France, en Espagne et en Équateur. Comment, concrètement, des acteurs s’y sont-ils pris pour faire de l’État un "partenaire des communs numériques", quels obstacles ont-ils rencontrés et par quelles ruses ont-ils cherché à les dépasser ? Dans un second temps, il nous fera part d’un projet collectif qu’il mène dans l’objectif de formuler des propositions de politiques publiques pour aller vers une "société des communs". L’idée est de présenter ces propositions et d’en discuter ensemble afin de les affiner. https://sebastienshulz.wordpress.com/

 Ana Sofía Acosta Alvarado (en présentiel) doctorante en économie au Centre d’Économie de l’Université de Paris 13, Sorbonne Paris Nord et habitante de la communauté de l’Asilo à Naples.

Les expériences des « biens communs émergents » en Italie, notamment à Naples, en faisant un « usage créatif du droit » ont cherché non pas une simple reconnaissance institutionnelle, mais un outil pour imaginer de nouvelles institutions dans la ville. Partant des pratiques concrètes d’utilisation des assemblées et d’autogouvernement, les communautés ont montré qu’elles étaient capables d’établir une gestion partagée dans l’autonomie fonctionnelle des droits fondamentaux. Le défi posé par ces nouvelles institutions est de soulever plus largement la question d’une administration municipale fonctionnelle aux droits sociaux, alternative à la vente du domaine public et à son seul revenu économique.

Déroulé de la session

15h (précises) Accueil et présentation

1ère partie

15h 15 Intervention de Riccardo Petrella
15h 50 Echanges avec le public
16h 45 Pause

2ème partie

17H Intervention de Sébastien Shulz
17h 20 Echanges avec le public
17h 50 Intervention de Ana Sofía Acosta Alvarado
18h 10 Echanges avec le public
18h 30 conclusions, regards croisés et perspectives avec les trois intervenant.e.s
19h Verre de l’amitié

Nous contacter : universitebiencommun gmail.com ou 01 40 05 05 67

https://www.universitebiencommun.org/

 25 septembre 2021 : Mondes paysans, marchandisation du vivant et résistances : Vers une autonomie paysanne et alimentaire ?

Espace associatif et culturel du Campus Condorcet à Aubervilliers (Métro Front populaire – Ligne 12)

Session initiée et coordonnée par Sciences Critiques dans le cadre des ateliers et débats de l’Université du Bien commun à Paris, autour du livre-manifeste de l’Atelier Paysan : Reprendre la terre aux machines (Editions de Seuil, Collection Anthropocène, mai 2021)

Le modèle agricole productiviste favorise l’utilisation de machines surpuissantes et high-tech, qui rendent l’agriculteur dépendant de l’ingénieur, des pouvoirs financiers, de l’expansion numérique. Ces pratiques ont également un impact sur les milieux naturels, les communautés paysannes, l’aménagement du territoire, l’emploi rural, la santé, l’offre alimentaire. « En somme, la logique « techniciste » et industrielle en agriculture affecte toute la société ». Comme l’expose la coopérative l’Atelier Paysan, « l’escalade technologique permanente, rarement perçue comme un facteur décisif, assure la poursuite du mouvement de dépossession et d’élimination des agriculteurs ». Mouvement global contre lequel se forment et se réinventent des résistances.
—  Rencontres-débats autour de l’essai politique de l’Atelier Paysan « Reprendre la terre aux machines, manifeste pour une autonomie paysanne et alimentaire » et de l’ouvrage « La croissance verte contre la nature, critique de l’écologie marchande » de l’économiste Hélène Tordjman.

En présence de trois sociétaires de l’Atelier Paysan (Emmanuel Aze, arboriculteur dans le Lot-et-Garonne / Confédération Paysanne – Florian Marteau, paysan/meunier/boulanger dans le Morbihan– Nicolas Decome, membre du comité d’écriture dans les Bouches-du-Rhône / Technologos) et de l’économiste Hélène Tordjman.

Avec des collectifs franciliens : en présence de Bernard Loup, président du CPTG (Collectif pour le Triangle de Gonesse https://ouiauxterresdegonesse.fr/ et un membre du Collectif des Jardins des Vertus d’Aubervilliers (sous réserve)

 6 mars 2021 : Le bien commun et les biens communs sociaux : nouvelles opportunités pour la démocratie

Inscription recommandée

Participer (sur zoom)
 ID de réunion : 304 979 3588
 Code : wUQ26w

Séminaire et échanges avec Benjamin Coriat

Session initiée par les membres du comité de pilotage de l’Université, coordonnée par Corinne Ducrey et Indira Bonvini

Après la session du 20 février dernier, avec Riccardo Petrella, sur les Biens communs publics mondiaux, nous poursuivons notre « état de lieux » avec Benjamin Coriat et sa réflexion sur les biens communs sociaux.

Dans la dernière session de l’UBC - Paris, nous avons pu analyser la difficulté de mettre en place et de rendre opérationnel le gouvernement des biens communs publics mondiaux. La nécessité d’agir à un niveau mondial est apparue à la fois indispensable, nécessaire et complexe. Quelle voie Benjamin Coriat nous propose-t-il d’ouvrir dans ce moment de renouveau indispensable des modes de penser et d’agir dans le monde et dans les démocraties ?

A l’âge des pandémies à répétition et d’un nouvel état permanent de crises climatiques et sanitaires, Benjamin Coriat articule la rencontre de deux grands récits : celui de l’Anthropocène, dont nous mesurons chaque jour davantage l’ampleur et la gravité des destructions qu’il inflige à notre planète, et celui des communs, tout autre, presque son opposé, sa forme polaire. Car, qu’il s’agisse de l’emprise sur la nature ou des relations entre humains, ce que porte le mouvement des communs se présente comme une nouvelle façon d’habiter le monde, de s’y lover pour le préserver et, par là même, d’assurer notre propre survie. Dans ce moment inédit de tensions extrêmes et d’opportunités, Benjamin Coriat nous invite à repenser l’action publique elle-même et à faire de nouveau des services publics de véritables biens communs.

Il propose pour cela de promouvoir un ensemble de « communs sociaux » qui doivent servir de base à la refondation de nos grands services publics. Au delà, il indique des pistes permettant de repenser l’action publique : se nourrir, se loger, se soigner, se déplacer, s’éduquer... voilà désormais les pôles d’activité autour desquels l’économie et la société doivent se recomposer, pour le service du bien commun. Benjamin Coriat est Professeur émérite à l’université Sorbonne Paris Nord. Il est co-fondateur des Economistes Atterrés et membre de leur comité d’animation. Il assure la direction du groupe international de chercheur-e-s du programme Entreprendre EnCommuns. (http// encommuns.com). Il vient de publier aux éditions Les Liens qui Libèrent La pandémie, l’Anthropocène et le bien commun.

Programme

A partir de 16h50 – Accueil des participants en connexion par Zoom

17h00 (précises) Ouverture de la session par Corinne Ducrey et les membres du comité de pilotage de l’UBC – Université du Bien Commun - Paris

Première Partie

 17h10 – Benjamin Coriat « Les communs sociaux et la refondation des services publics ». Vers une relation radicalement renouvelée à la démocratie, le pouvoir rétabli des citoyens
 17h50 – Echanges, convergences, désaccords féconds, avec les membres de l’Université du Bien Commun - Paris
 18h20 – Pause

Deuxième Partie

 18h30 – Débat : questions et échanges avec le public
 19h15 – Conclusion, par les membres de l’Université

Les questions seront formulées par saisie dans Zoom et seront traitées par blocs thématiques. Ceux qui souhaiteraient poser une question ou apporter une contribution oralement (ne dépassant pas les 3 minutes) pourront nous le faire savoir par la même voie. La parole sera donnée par ordre de réception des demandes.

 Rencontre du 20 février 2021

Session initiée par les membres du comité de pilotage de l’Université, coordonnée par Cristina Bertelli & Yovan Gilles, avec Riccardo Petrella.

Préalable. L’intervention de Riccardo Petrella permettra d’approfondir et de prolonger le propos, qu’il a présenté dans la vidéo diffusée en octobre 2020 et que nous vous conseillons de voir ou revoir en préalable à cette session : « Les biens communs et les biens publics à l’heure de la gouvernance économique mondiale ».

Lien vers la session Zoom à 14h45
 ID de réunion : 840 3308 6128
 Code : 890466

Les biens communs sont l’objet d’un engouement sans précédent et la crise du Covid 19 met en évidence l’exigence de leur reconnaissance, de leur promotion et de leur préservation. De quoi s’agit-il au juste, aujourd’hui, quand politiques, sociologues, économistes et philosophes évoquent cette nécessité ? Nécessité de reconnaissance ? Nécessité de mise en œuvre ? Nécessité de jurisprudence, nationale, internationale ?

Depuis trois ans, le comité de pilotage de l’Université et de nombreu.x.ses intervenant.e.s ont essayé de rendre tangibles les différents champs opérationnels des biens communs, contemporains comme historiques. Qu’en est-il, dans le contexte actuel, de l’évolution de leur appréhension, tant théorique que concrète ?

Nous vous proposons, dans cette session, de travailler « en commun », à partir de l’approche des biens communs publics mondiaux développée par Riccardo Petrella. Qu’est-ce qui a changé au niveau mondial, depuis nos premières sessions sur l’eau, les semences, la connaissance, l’air ou encore, dernièrement, notre engagement pour la santé ?

Où en sommes-nous, entre déclarations d’intentions généreuses et avancées politiques, significatives ou entravées par des intérêts économiques impérieux d’ordre privé et public ?

Cette session spéciale dédiée aux biens communs mondiaux et « publics » nous éclairera sur leur évolution et les « obstacles » nationaux et internationaux, les avancées réelles et les perspectives de concrétisation d’instances supranationales qui les concernent.

Utopie ? Nécessité vitale de leur reconnaissance mondiale ? En ce moment où l’humanité voit se profiler à l’horizon sa propre finitude en qualité d’espèce dominante, autocentrée et si étrangère à la nature qu’elle la désigne comme « environnement », l’avènement des biens communs apparait comme la condition de tout demain.

Programme

A partir de 14h45 – Accueil des participants – Connexion par Zoom

15h00 précises - Ouverture de la session par les membres du comité de pilotage de l’Université du bien commun - Paris

Première Partie

15h15 – Yovan Gilles
Les périphériques vous parlent et pilote UBC.Paris – retracera les sessions les plus significatives de l’Université depuis 2017, sous l’angle des biens communs publics mondiaux.

15H30 – Riccardo Petrella
Parce qu’il est à l’origine de Université du bien commun à Paris et, surtout, parce qu’il est une référence mondiale dans le combat pour la reconnaissance des biens communs publics mondiaux, auteur sur le sujet et à l’origine de plusieurs initiatives internationales en leur faveur, nous avons demandé à Riccardo Petrella d’ouvrir notre programme de sessions 2021. Relevons également son expérience de politologue, altermondialiste, économiste, chercheur, ancien commissaire européen, ainsi que son accès aux informations précieuses concernant les perspectives et décisions des organismes internationaux comme l’OMS ou l’ONU, qui, de facto, orientent ou freinent les avancées démocratiques en la matière.

A partir de la vidéo Les biens communs et les biens publics à l’heure de la gouvernance économique mondiale il retracera les moments clefs critiques ou positifs concernant ces biens dans les dernières années, au niveau de leur reconnaissance mondiale, plus précisément :
 la relation étroite entre les BCPM et les droits fondamentaux et, au-delà, les droits de la nature ;
 une reconnaissance mondiale en déficit ?
 les impacts des crises mondiales actuelles : santé, climat, biodiversité… ; les obstacles et perspectives

16h15 – Pause

Deuxième partie

16h30 – Débat avec le public.

Les questions seront formulées par saisie dans Zoom et seront traitées par blocs thématiques.

Ceux qui souhaiteraient poser une question ou apporter une contribution oralement (ne dépassant pas les 3 minutes) pourront nous le faire savoir par la même voie. La parole sera donnée par ordre de réception des demandes.

18h – Clôture et perspectives à venir par Yovan Gilles et Cristina Bertelli

 Emissions radio et vidéos

Les émissions radio de la dernière session « Les forêts 2/2, notre bien commun » sont disponibles.

 Première heure
 Deuxième heure

Les premiers montages des différentes sessions de l’Université du Bien commun, sous des formats variables ont commencé début 2020 en prévision de l’ouverture d’une chaîne web. Des dizaines d’heures de vidéos seront mises en ligne tout au long de l’année 2021 et au-delà. Ces vidéos regroupées par thématiques alterneront entre formats courts, moyens et longs.
 Chaine youtube

 Rencontre 5 décembre 2020

Les forêts notre bien commun : entre bien public et bien privé où se situe le bien commun ?

En visioconférence zoom, de 14h45 à 18h15

Inscriptions obligatoires sur le lien : https://framaforms.org/universite-du-bien-commun-les-forets-2-inscription-1605802745

Contact universitebiencommun gmail.com

Programme

La différence entre biens publics et biens communs, en particulier concernant les forêts, est une distinction à éclairer plus que jamais. Nous explorerons lors de cette session certains aspects juridiques, économiques et sociétaux concernant ces écosystèmes.

Session initiée et coordonnée par Indira Bonvini, Cristina Bertelli, Yovan Gilles.

A partir de 14h45 - Connection zoom

15h00 précises Ouverture de la session par les membres de l’Université du Bien Commun.

15h15 Marine Calmet, Juriste en droit de l’environnement et des peuples autochtones, Présidente de l’association Wild&Legal et porte-parole du collectif Or de question

« Malgré leur nécessité absolue à la survie de l’humanité, des écosystèmes et à la régulation du climat mondial, il n’existe pas de traité international envisageant la protection totale des forêts. À l’échelle internationale, elles ne sont protégées que de manière fragmentée. Il existe pourtant des pistes de solutions pour mieux protéger ces espaces vitaux : lesquelles ? » (Martha Torres Schaub - Up Magazine septembre 19).

Marine Calmet connaît bien la Guyane Française, un territoire aux forêts primaires menacées, notamment par les projets miniers. Un territoire emblématique des difficultés de conjuguer intérêts économiques, environnementaux et humains pour sauvegarder nos espaces forestiers. Elle nous apportera des exemples de jurisprudences internationales qui ont permis de faire évoluer la protection des droits de la nature en reconnaissant la personnalité juridique de parcs, de mangroves ou encore de forêts. Les habitants de ces forêts, peuvent-ils en être les porte-parole ? Comment le droit international a-t’il encadré un processus démocratique à même d’inclure les populations autochtones ?

Bref échange avec le public.

15h45 Yovan Gilles - Les périphériques vous parlent et membre du comité de pilotage UBC.

Reforestation en cours : de quelle reforestation parlons-nous ?

 15h50 Philippe Canal - Secrétaire général du syndicat Snupfen-Solidaires et porte-parole de l’intersyndicale de l’Office national des forêts. Philippe Canal nous donnera un aperçu de l’état des forêts publiques en France.

Les forêts sont placées sous la sauvegarde de la Nation selon le code forestier. Mais le monde forestier est en agitation en France aujourd’hui. La gestion de la forêt est dirigée désormais par les besoins d’une industrialisation croissante imposée par des impératifs financiers qui passent désormais avant toute autre considération environnementale et humaine. Il nous éclairera sur la mise en place du démantèlement d’un système qui a permis, jusqu’à présent, de sauvegarder la forêt : l’arrivée de grands groupes et de leurs exigences de rentabilité à la fin (déjà prévue), du statut des fonctionnaires de l’ONF avec leur remplacement par des salariés de droit privé ; en passant par l’exploitation à outrance de nos ressources forestières et la croyance que la forêt est une énergie renouvelable et, donc, inépuisable. Sans oublier les pratiques qui ne font qu’augmenter notre « dette carbone ». Brefs échanges avec le public.

16h20 Bertrand Sicard présentera le travail de l’Association Vita Sylvae Conservation

Pause - Pendant ce temps une vidéo et un diaporama de Bernard Boisson sur les dernières forêts anciennes en Europe seront présentés.

16h40 Lionel Maurel – Juriste, auteur du Blog S.I.lex

Quelle relation entre propriété privée et bien commun dans le cas des forêts ?

La France est le pays européen où il y a le plus grand nombre de forêts privées. Or, ce n’est pas le statut de propriété qui fait le bien commun, mais l’orientation politique donnée à sa gestion. Les forêts privées doivent également être gérées de manière « utile » à la collectivité, tout en étant soumises à des contraintes (par le code forestier).

Baptiste Morizot, Philosophe et maître de conférences à l’université d’Aix-Marseille dans une tribune du journal Le monde de juillet 2019 défend, à propos des forêts, les initiatives d’acquisition collective de territoires pour permettre leur « re-ensauvagement ». Il écrit : « Si la propriété privée permet d’exploiter, pourquoi ne permettrait-elle pas de protéger ? » Lionel Maurel explorera, à la lumière de cette tribune, l’idée concrète de protection radicale de "foyers de libre évolution" par l’outil économique et juridique de l’acquisition foncière. Les initiatives d’acquisition collective de territoires pourront-elles permettre le « re-ensauvagement » des forêts ? Brefs échanges avec le public

17h10 Témoignage de Florence Massin, Davis Buffault, de l’Association Semeurs de Forêts

Echanges entre tous les intervenant.e.s et les participant.e.s ou réponses aux questions posées par zoom

17h50 Santé Bien Commun : Claire Dehove, membre de l’Université du Bien Commun, fera le point sur l’actualité et sur l’évolution des réunions de l’ONU, l’OMS, l’OMC concernant la demande de gratuité mondiale pour des soins contre le Coronavirus ainsi que pour l’arrêt des brevets sur le vivant.

18h15 - Clôture

 Actualités Université du Bien Commun

Le cycle de rencontres-débats a repris. Des initiatives ont également été lancées sur les enjeux de la santé et du médicament, comme biens communs. La crise sanitaire a en effet rappelé l’importance de la santé publique et de l’accès aux soins et aux médicaments.

La déclaration rédigée par l’Agora des habitants de la terre suite au rejet de la requête de l’Afrique du Sud et de l’Inde de suspendre provisoirement l’application des brevets sur les médicaments (vaccins compris) anti-Covid-19, relayée par le site Pour.
 Disponible en téléchargement

L’Université du bien commun est partenaire de l’appel lancé par l’Agora des Habitants de la Terre "De la prédation à la sauvegarde de la vie de tous les habitants de la Terre", pour qu’un futur et éventuel vaccin anti-covid puisse être déclaré « Bien commun public mondial », en garantissant sa gratuité pour tous, afin d’en prévenir toute instrumentation commerciale par l’industrie pharmaceutique (au-delà du débat récurrent entre « pro » et « anti » sur la pertinence ou non d’un vaccin en la matière). L’appel en ligne

Un "Manifeste pour une appropriation sociale du médicament" a été signé par 160 organisations, défendant l’appropriation citoyenne active et solidaire de la santé, contre la financiarisation et la marchandisation croissante de la santé en France, en Europe et dans le monde. Informations. Plus d’informations prochainement, cf. ci-dessous.

Diverses démarches ont été faites récemment auprès du secrétaire général de l’ONU et de l’OMC auxquelles les membres de l’Université du Bien Commun Paris se sont associés. Récemment, l’OMC a rejeté la proposition de suspension des brevets sur la thérapie anti-Covid -19 présentée par l’Inde, l’Afrique du Sud, le Kenya et l’Estawini. Selon l’UBC, "cette décision est d’une gravité exceptionnelle dans un contexte de pandémie mondiale nécessitant le vaccin pour tous et dans tous les pays. Les intérêts qui dérivent de la marchandisation du vivant, priment".

L’Université du Bien Commun - Paris invite à relayer cette initiative citoyenne et politique afin de lui donner la visibilité nécessaire à ses objectifs. Outils pour informer et communiquer :

 Une vidéo de 20 mn de Riccardo Petrella "Les biens communs et les biens publics à l’ère de la gouvernance économique mondiale". Il y développe une réflexion sur les dérives de la notion de biens communs « publics » très pertinente dans ce moment critique où la planète est en attente d’un vaccin anti-covid 19 et analyse le spectre des bien communs publics mondiaux qu’il est fondamental de défendre. Il y présente également des propositions concrètes qui sont au cœur des principes promus par l’Université. Sur youtube
 La déclaration, rédigée par l’Agora des habitants de la terre, de la campagne mondiale pour un vaccin anticovid 19 Bien Commun Public Mondial et la lettre envoyée au secrétaire général de l’ONU, reprises par « Entre les lignes ». Informations
 Urgent  ! La déclaration rédigée par l’Agora des habitants de la terre suite au rejet de la requête de l’Afrique du Sud et de l’Inde de suspendre provisoirement l’application des brevets sur les médicaments (vaccins compris) anti-Covid-19, relayée par le site Pour.
 Disponible en téléchargement

 Emissions radiophoniques de l’UBC

21 heures d’émissions radiophoniques tirées des sessions de l’Université entre octobre 2017 et novembre 2019 peuvent maintenant être écoutées ici.

 Rencontre 15 octobre 2020

La rencontre du 15 octobre 2020 a porté sur la présentation, en France, de l’initiative citoyenne internationale visant à faire reconnaître le futur et éventuel vaccin anti-covid comme « Bien commun public mondial ». Cette initiative, lancée par l’Agora des Habitants de la Terre et soutenue par l’Université du Bien Commun, s’inscrit dans la campagne mondiale pour un système global, commun et public de la santé et de la sécurité de la vie, libre de brevets et hors marché.

A cette occasion, Riccardo Petrella, économiste, altermondialiste, cofondateur de l’UBC et initiateur de la campagne, a présenté l’état d’avancement des propositions des institutions mondiales et des mobilisations citoyennes pour que le bénéfice pour tous du vaccin anti-covid, en tant que Bien Commun, soit concrètement extrait des lois du marché.

L’enjeu de cette réflexion se situe au-delà du débat récurrent entre « pro » et « anti » sur la pertinence ou non d’un vaccin. La garantie de la transparence et de la qualité des tests, la démonstration de l’efficacité et de l’innocuité d’un vaccin constituent des facteurs majeurs de prévention de santé publique. A ce sujet, sont évoqués les antécédents historiques des vaccins non-brevetés, depuis Louis Pasteur notamment, et les conditions nécessaires aux garanties d’innocuité.

 Session reportée 28 mars : Le Nouvel Age des Communs

REPORTE

à la Maison du Libre et des Communs – Paris
226 rue Saint-Denis, 75002 Paris (M° Strasbourg Saint Denis)
15 h à 18 h 30 - accueil dès 14 h 30
Inscription

L’Université du Bien Commun donne carte blanche à EnCommuns

Séminaire « Le Nouvel Age des Communs »

Avec Benjamin Coriat (Professeur des Universités - Faculté des Sciences économiques, Université Paris 13) et des membres du groupe international de chercheur-e-s du Séminaire International d’Entreprendre EnCommuns. Un programme plus détaillé vous parviendra ultérieurement.

Hier encore sujet pour spécialistes activistes réunis en petits comités, les Communs – on dit aussi quelquefois le Commun – sont devenus une sorte de mot code. Des jardins partagés aux logiciels libres, des encyclopédies aux » tiers lieux » installées dans les quartiers des villes ou dans les campagnes, les « communs » semblent partout fleurir.

Pourquoi ce succès ? Comment expliquer cette floraison ? Et sous le nom générique de commun désigne-t-on bien ici et là des réalités comparables ? Le caractère polysémique de la notion ne conduit-il pas à accroitre la confusion, là où justement de la clarté est plus que jamais nécessaire ?

Préciser ce qui relève du commun – et ce qui n’en relève pas établir des définitions et des critères de distinction, aider à mieux comprendre ce qu’est un commun comme la ou les communautés qu’il sert et dont il se nourrit, tel est le premier des objectifs que se fixe ce séminaire

Au delà il s’agira à partir d’une série d’exposés et d’étude de cas de montrer comment « l’entreprendre en commun(s) » peut revêtir des formes multiples et contrastées, tout en cherchant à établir à travers des modèle économiques soutenable les conditions de sa pérennité.

Car après la première efflorescence voici venu le nouvel âge des communs, celui de leur installation durable.

 29 février : Le travail gratuit, invisible des communs

à la Maison du Libre et des Communs – Paris
226 rue Saint-Denis, 75002 Paris (M° Strasbourg Saint Denis)
15 h à 18 h 30 - accueil dès 14 h 30

Session organisée et animée par Réseau Roosevelt Paris – Ile de France (Annie Flexer et Bruno Lamour) avec
 Patrick Viveret, philosophe et auteur du rapport "Reconsidérer la richesse" (2002) – Les comptes et les contes : l’exemple du bénévolat
 Lionel Maurel, Juriste et bibliothécaire, co-fondateur du collectif SavoirsCom1 – Travail gratuit et travail invisible dans les communs de la connaissance
 Christine Castejon, analyste du travail et philosophe – L’activité invisible des retraité.e.s

En tous temps et en tous lieux, les communs naissent et vivent essentiellement grâce au travail gratuit, le plus souvent invisible, de communautés, formelles ou non – depuis le bénévolat "traditionnel" jusqu’au développement de logiciels libres, de plateformes numériques à but non lucratif ou encore la constitution de communs de la connaissance et des savoirs. Quelle est la place de ce "travail" dans les parcours individuels et dans la tension collective vers le bien commun ? Quelle en est la rétribution – symbolique ou triviale – individuelle et collective ? En quoi participe-t-il à l’émancipation des personnes ? A l’évolution de la société ? Comment le comptabiliser par rapport au travail dit "alimentaire" ?

Dans la suite de notre session de 2019 : "Travail et commun : repenser les fondations du concept de travail au XXIe siècle, au prisme du commun", nous proposons, dans ce deuxième volet, de débattre sur le sens et la place de ce travail gratuit aujourd’hui, face à la résurgence des communs, et d’ouvrir la réflexion sur les possibles transformations de la place du travail et des autres activités, à l’échelle d’une vie, dans le contexte socio-économique du XXIe siècle.

Pour s’inscrire

Vous pouvez retrouver la captation sonore de la première session "Travail et commun » du 23 mars 2019 – ainsi que de toutes les autres sessions de l’UBC – ici

 8 février : Tiers espaces et communs urbains

La Paillasse (Maison du Libre et des Communs – Paris) 226 rue Saint-Denis, 75002 Paris (M° Strasbourg Saint Denis)

De 15 h à 18 h 30 - accueil dès 14 h 30

Entrée libre (dans la limite des places disponibles) - Participation aux frais à partir de 3 €

Inscriptions

Présentation

Aujourd’hui, la plupart des biens collectifs sont gérés, soit par l’Etat, soit par le privé … avec en creux le message à l’adresse du citoyen que tout est fait pour répondre à ses besoins.

Une voie alternative à cette prise en charge passive du citoyen est celle des communs qui repose sur une communauté et un mode de gouvernance aptes à partager de façon créative et démocratique des Biens Communs. Communs, communs urbains, tiers espaces renvoient à une grande diversité de lieux appropriables collectivement : espaces naturels, délaissés urbains, lieux en transition, jardins collectifs, bâtiments municipaux vacants, infrastructures sportives en libre usage, ZAD et autres expérimentations éco-politiques. Ils ont aussi partie liée avec la mobilité (co-voiturage et mobilités douces), l’autonomie alimentaire ou le financement participatif.

Ces zones de transition, de métamorphose ou d’effondrement témoignent d’une reconfiguration des rapports sociaux, des modèles socio-économiques et de leurs traductions sur les territoires.

Les tiers espaces communs invitent à repenser nos modes d’organisation socio-économiques. Ils peuvent s’investir de façon spontanée, éphémère, organisée ou pérenne ou bien encore à partir d’une intention collective tournée vers le bien commun. On y fabrique, des rêves, des outils, des concepts qui participent de la diversité dont nos sociétés ont besoin pour se renouveler et surtout répondre aux défis de la crise systémique. Le principe de laboratoire social permet d’évaluer comment des tiers espaces contribuent à un imaginaire instituant de la société en alliant justice sociale et validation d’une production plurielle des savoirs (expérimentations sociales, espaces intermédiaires de l’existence, centralités populaires).

Dans un espace urbain, on parle de communs urbains pour qualifier les tiers espaces où les citoyens sont amenés, par une appropriation collective, à s’autonomiser, à s’auto-organiser et à contribuer à la transformation de nos modes traditionnels de fabrique et de gestion des villes. Les communs urbains situent cet engagement dans la cité sous l’angle de la démocratie d’initiative partagée (contributive) portée par une pluralité d’acteurs.

Les initiatives portées par des logiques citoyennes dans les tiers espaces et les communs urbains sont très diversifiées et elles entretiennent un fort lien de perméabilité. Elles font l’objet de classifications parfois contradictoires qui demandent à être revisitées avec précision, afin que ces expériences ne soient pas détournées de leurs objectifs initiaux au profit des logiques économiques prédatrices qu’elles pensaient combattre. On peut toutefois s’appuyer sur nombre d’écrits scientifiques, de wikis communautaires, ou d’autres médias, pour noter que les communs construisent un espace politique par la production sémantique et documentaire, reliant les initiatives locales et disséminant le commoning à tous les aspects de la vie sociale. Cette session de l’Université du Bien Commun propose un protocole d’atelier participatif visant à aborder ensemble les modalités d’émergence et les incidences de ces laboratoires vivants.

Le public participant à la session est invité à apporter des documents et à livrer des récits relatifs à ce type d’expérimentation afin de constituer un corpus commun que les intervenants invités vont enrichir de leurs outils spécifiques et de leurs pratiques sur les terrains. Parmi celles-ci, sont prévus un film et un témoignage sur la vie à la ZAD de Notre-Dame des Landes (spécificité d’une lutte qui a su mélanger résistance et alternative à l’aéroport au profit de l’expérience d’un paysage en commun), un documentaire de WOS/agence des hypothèses sur des Zones de Gratuité, ainsi que des ouvrages relatifs aux tiers espaces et aux communs urbains.

La session compte se structurer autour de ces quatre questions :

 Quel corpus théorique pour construire de nouveaux référentiels communs ?
 Comment faire de ces expériences des fers de lance de la transition vers d’autres formes socio-économiques ?
 Comment valider ces acquis d’expériences et cette production de savoirs et en faire de véritables leviers de transformation ?
 Comment ces référentiels peuvent investir le champ politique afin d’orienter les politiques publiques ?

Cette session-atelier se terminera par un moment récapitulatif du corpus élaboré ensemble puisqu’elle est une étape de recherche destinée à poser les bases de réflexion en vue de la journée-forum que l’UBC organisera en octobre 2020 et qui sera dédiée à ces espaces autonomes de la pensée et de l’action.

Les intervenant-es :

Hugues Bazin est chercheur indépendant en sciences sociales. Il est animateur du Laboratoire d’Innovation Sociale par la Recherche-Action (LISRA), chercheur associé à la Maison des Sciences de l’Homme Paris-Nord. Il développe une démarche autour de tiers espaces permettant de prendre en compte des populations et des problématiques qui restent bien souvent dans l’angle mort de la connaissance.

Claire Dehove est artiste chercheuse et scénographe. Elle a initié WOS/agence des hypothèses qui a généré des dispositifs collaboratifs tels que le Hall de Gratuité à Bobigny, Libre Ambulantage à Dakar, les Anarchives de la Révolte, les Anarchives de la Migration, le Ministère MAPHAVE à Montréal, l’Ambassade des Communs à Bordeaux et l’Ambassade de la MétaNation (avec Quebracho Théâtre).

Jean Pascal Derumier est spécialiste du management des organisations et de l’innovation. Après avoir été consultant puis à la direction I&R de la SNCF, il crée son entreprise de conseil spécialisée dans l’accompagnement des territoires en transition. Il est fondateur de l’association Innovation Citoyenne et Développement Durable (ICDD). Suite à trois livres sur cette problématique, sa dernière publication porte sur la transition territoriale.

Sylvia Fredriksson est designer et chercheuse. Elle a été commissaire scientifique de l’exposition L’Expérience des tiers lieux à la Biennale Internationale du design de Saint-Étienne 2017. Elle est contributrice du collectif interculturel Remix the Commons et de la Myne/ Manufacture des Idées et Nouvelles Expérimentations à Villeurbanne. Elle est coordonnatrice avec Nicolas Sauret du Dossier Ecrire les Communs publié en 2019 par la revue Sens Public.

Tibo Labat est architecte et activiste. Membre fondateur du collectif Fertile qui s’attache à faire vivre les friches et interstices des métropoles. Il a coordonné avec l’artiste Stefan Shankland, Tuvalu, une exploration relative au métabolisme urbain, aux flux globaux de matériaux et de la régénération des sols. Il participe activement à L’habiter en Lutte du territoire de la ZAD à Notre-Dame-des-Landes.

 18 janvier : Le Pacte pour la transition

Rencontre-débat proposée et animée par le Collectif local du Pacte pour la Transition, Paris

Le Collectif pour une Transition Citoyenne (CTC), indépendant, non partisan et laïque, est un réseau de 27 mouvements engagés dans la transition écologique, sociale et humaine, œuvrant à coordonner les actions de ses membres afin de faire davantage résonner la transition citoyenne. Le Pacte pour la Transition est un outil mis au point par le CTC visant à favoriser et organiser la participation citoyenne au changement dans toutes les communes, en encourageant un dialogue entre citoyen.ne.s et élu.e.s dans le cadre des campagnes pour les élections Municipales 2020, basé sur 32 propositions de mesures concrètes à mettre en œuvre par et avec les municipalités.

https://transition-citoyenne.org/pacte/

15 h – 15 h 20 : Introduction
Maximilien Ripoche (Collectif Pacte Paris) : présentation du Pacte pour la Transition
Yovan Gilles (UBC) : de l’importance des communs dans le contexte du Pacte

15 h 20 – 16 h 10 : Table ronde 1 – les associations partenaires du Pacte présentent les mesures qu’elles défendent
Mariana Mirabile (Alternatiba) : les transports
(Emmaüs – Intervenant à préciser) : l’habitat et le logement
Christine Nédelec (France Nature Environnement) et Dominique Jaulmes (Collectif d’Associations citoyennes) : l’urbanisation

16 h 10 – 16 h 30 : Pause, collecte des questions écrites du public

16 h 30 – 18 h 15 : Table ronde 2 – le débat
réponses des intervenant.e.s aux questions écrites ; débat avec le public ; la parole aux associations partenaires

18 h 15 – 18 h 30 : Synthèse et conclusion par Yovan Gilles

Le débat se poursuivra informellement autour d’un verre.

Entrée libre (dans la limite des places disponibles) - Participation aux frais à partir de 3 €

Inscription (recommandée)

 Archives des rencontres 2019

Samedi 7 décembre

Marchandisation et privatisation du vivant : appropriation des communs naturels et des savoirs associés

à la Maison du Libre et des Communs – Paris
226 rue Saint-Denis, 75002 Paris (M° Strasbourg Saint Denis)
15 h à 18 h 30 - accueil dès 14 h 30
Participation aux frais à partir de 3 € (réservations dans la limite des places disponibles)

Session proposée par la Fondation Danielle Mitterrand-France Libertés (Marion Veber, responsable des programmes) et animée par Yovan Gilles (Les périphériques vous parlent)

La biopiraterie fait référence à la privatisation du vivant et des savoirs traditionnels sur la biodiversité, notamment par le biais de brevets. Les biopirates sont les entreprises, en particulier pharmaceutiques, cosmétiques ou agroalimentaires, ainsi que les instituts de recherche qui s’approprient des plantes ou semences ainsi que les connaissances et savoir-faire sur ces ressources à travers la propriété intellectuelle.

Les communautés locales, rurales et autochtones, qui vivent particulièrement proches de leur environnement, ont en effet développé des connaissances très fines sur la biodiversité qui les entoure et qui sont fortement recherchées par le monde de la recherche ou économique pour les valoriser. On parle de biopiraterie quand ces acteurs s’approprient ces savoirs, sans le consentement des communautés et sans partage des bénéfices réalisés grâce leur utilisation. A travers les droits de propriété intellectuelle utilisés par les biopirates, le vivant se retrouve ainsi privatisé et des savoirs traditionnels copiés.

Cela pose la question des communs naturels et leur appropriation et privatisation. Il semble essentiel d’entamer une réflexion sur le système mondial capitaliste qui considère la nature comme un ensemble de ressources marchandisables et privatisables. La biopiraterie invite aussi à réfléchir à la reconnaissance et valorisation des savoirs des peuples et à repenser les rapports entre ces populations et le monde de l’entreprise et de la recherche pour qu’ils soient moins marqués par la violence, l’exploitation abusive et l’injustice. « Lors de la première colonisation, les peuples autochtones se sont fait voler leurs terres. Au moyen des droits de propriété intellectuelle et des brevets, on se trouve à piller l’esprit et le corps des peuples autochtones ; la vie elle-même se fait coloniser » - Vandana Shiva, grande militante indienne engagée dans la lutte contre la biopiraterie.

14h30 Accueil

15h précises - 15h10 Ouverture et présentation.

15h10-15h30 La biopiraterie : nouvelle forme de privatisation du vivant et des savoirs sur le vivant, par Marion Veber, responsable des Programmes à la Fondation Danielle Mitterrand

15h30-15h50 Biopiraterie en Outre Mer. En finir avec l’impunité, par Thomas Burelli, professeur de droit au Canada et membre du comité scientifique de la Fondation Danielle Mitterrand. Projection d’une vidéo.

15h50-16h10 Privatisation de la nature et biopiraterie : le regard de la jeunesse autochtone de Guyane (JAG) par Ludovic Pierre, membre de la Jeunesse Autochtone de Guyane.

16h10-16h30 AÏNY, une marque de cosmétique bio engagée contre la biopiraterie, par Daniel Joutard, entrepreneur et membre du comité scientifique de la Fondation Danielle Mitterrand.

16h30-17h Réactions, commentaires et questions du public.

Pause

17h15 - 18h15 Réponses et compléments par les intervenants / Echanges avec la salle.

18h 15 -18h30 Conclusions et propositions d’actions par Marion Veber.

18h30 Verre convivial

23/11 Autosuffisance alimentaire : les défis de l’agriculture et de l’agro-écologie urbaine et rurale au devant des risques climatiques

Session proposée et animée par Yovan Gilles et Les périphériques vous parlent

Selon le GIEC (septembre 2019), près de 50 % des zones humides côtières ont été perdues au cours des 100 dernières années avec la montée des océans. L’élévation du niveau des eaux saumâtres sur la planète, corrélé au réchauffement climatique entraînant la perte de surfaces cultivables, cumulé à la démographie et à l’artificialisation progressive des terres, menace aujourd’hui l’agriculture et, en conséquence, l’autosuffisance et la sécurité alimentaire des villes et des territoires. Un défi de taille s’impose à l’agriculture : la généralisation de pratiques culturales et d’élevage en symbiose avec le vivant, la biodiversité, les écosystèmes locaux, les forêts (redéploiement de l’agroforesterie) et la reconquête de surfaces arables dans les grandes agglomérations urbaines.

Par ailleurs, et outre de rares exceptions, aucune ville ou territoire urbain dans le monde n’est capable de produire son alimentation et de garantir son autosuffisance alimentaire ; ces dernières décennies la mondialisation a d’ailleurs accru leur dépendance aux circuits longs de production et de distribution. Ainsi une reconnexion ré-équilibrante de l’agriculture locale et des maraichages urbains aux territoires communaux et intercommunaux de distribution et de vente dans le cadre de circuits courts coopératifs et en communs, apparaît autant souhaitable que nécessaire ; cela dans la perspective d’une alimentation elle-même plus saine, moins carbonée et qui soit une réponse à la crise climatique.

Avancer aujourd’hui la notion de commun par rapport au lien entre agriculture et autosuffisance alimentaire est certes indispensable, mais en tenant compte de certaines limites et réalités. En effet, « considérer la terre comme un bien commun relève encore de l’utopie et suppose d’aborder la grande et grave question de l’enclosure du foncier agricole, donc des droits de propriété et d’usage (…) Si l’on admet, non seulement comme hypothèse mais comme réalité, que l’alimentation relève de l’intérêt général dans sa définition et dans sa réalisation, on ne peut qu’envisager à terme une approche beaucoup plus « en communs » de la gouvernance étroitement liée de l’agriculture et de l’alimentation » écrit Pierre Thomé dans son article : Vers une nouvelle révolution agricole ?

Programme

14h30 Ouverture et Accueil

15h précises Université du Bien Commun. Ouverture aux préoccupations du public.

1ère partie

15h15/15h45 Intervention de Pierre Thomé en deux parties (chercheur indépendant en matière d’agriculture et d’alimentation et dans l’exploration d’idées en relation avec des pratiques : utopies, biens communs...).

1) L’ONU relie autosuffisance* et sécurité alimentaires avec comme définition : “la satisfaction de tous les besoins alimentaires d’un pays par la production nationale” (FAO “Eau et agriculture, produire avec moins d’eau”, Rome, 2002). Cette définition fait référence à des pays nationaux, mais est-il possible de l’utiliser pour des territoires de moindre importance, par exemple une région, une commune… afin de réduire les importations de denrées alimentaires et donc les transports, de favoriser le rapprochement producteurs-consommateurs, de rechercher une alimentation respectueuse de l’environnement ?

2) Pour l’alimentation équilibrée d’une personne, quelle serait aujourd’hui la surface en terre cultivable nécessaire pour une production alimentaire bio en pleine terre pendant un an, à raison d’une moyenne d’une consommation d’un kilo par jour de nourriture ? Présentation d’une grille d’estimation des produits alimentaires d’origine végétale et animale et estimation moyenne de la surface agricole indispensable pour l’alimentation de la population de Paris intra muros.

15h45 - 16h15 Intervention de Stéphane Linou (Ancien conseiller général de l’Aude, conseiller en développement local, pionnier du mouvement « Locavore » en France)

Résilience alimentaire et sécurité nationale. La déterritorialisation des lieux de production et de consommation expose les agglomérations urbaines à des pénuries alimentaires potentielles, qui mettraient leur sécurité alimentaire immédiatement en péril dès lors que seraient immobilisés par des circonstances diverses leurs flux d’approvisionnement. Comment mettre en place des stratégies de résilience locavore en rééquilibrant et en renforçant notre alimentation en faveur des circuits courts, contre l’appauvrissement des sols et la perte de contrôle sur notre nourriture ? D’autant plus, quand l’on sait que l’autonomie alimentaire des agglomérations urbaines n’est que de quelques jours seulement et qu’une ville comme Toulouse, par exemple, ne produit que 2% de ses ressources alimentaires ? Propositions (de loi), initiatives et perspectives.

16h15 - 16h40 Réactions, commentaires et questions du public.

Pause

2ème partie 17h - 18h Réponses et compléments avec Pierre Thomé et Stéphane Linou.

18h - 18h 15 Conclusion et pertinence du lien entre biens communs, agriculture et autosuffisance alimentaire dans la perspective du défi climatique, par Yovan Gilles et les deux intervenants.

18h 30 Verre convivial

*« L’autosuffisance alimentaire, quelle que soit la dimension du territoire envisagée, suppose : des terres cultivables, de l’eau, des semences, des agriculteurs, un climat ni trop sec ni trop froid, une organisation (en communs ?) et, de toute évidence, des choix politiques, ce qui ne semble pas toujours le cas quand, par exemple, polyculture vient s’opposer à monoculture. Comment les grandes métropoles, avec très peu de surfaces cultivables dans leurs limites territoriales, pourraient-elles envisager de tendre vers l’autosuffisance alimentaire, en intra muros et à leur périphérie, avec différents partenaires dans une démarche pourquoi pas de mise en communs ? » (Pierre Thomé)

12/10/2019 Les forêts : un bien commun à protéger

Histoire, actualités et perspectives

Maison du Libre et des Communs
226 rue Saint-Denis, 75002 Paris (M° Strasbourg Saint Denis)
de 15 h à 18 h 30 - accueil à partir de 14 h 30
Participation aux frais à partir de 3 € (réservations dans la limite des places disponibles)

Inscriptions : https://framaforms.org/universite-du-bien-commun-a-paris-ateliers-et-debats-12-octobre-2019-1568378440

Les forêts doivent-elles devenir des biens communs mondiaux ?

Bien que de nombreuses forets sur la planète soient déclarées patrimoine mondial de l’Humanité par l’ONU, cela ne va pas de pair avec une reconnaissance juridique contraignante concernant leur protection. Comme l’affirme la juriste Marta Torre-Schaub : « Une idée serait de considérer les forêts mondiales comme des biens communs mondiaux, susceptibles d’avoir un statut juridique en tant que tels de sorte qu’ils soient gérés par la communauté internationale de manière exclusive ou conjointement avec plusieurs États en coalition. »

Les arbres : quand les spécialistes en parlent, ils les nomment « les sujets ». Sujets de quoi ? Sujets à qui ? La nature et ses forets sont plus importantes que n’importe laquelle de nos technologies. Vous penseriez être perdu sans votre smartphone ? Imaginez donc un monde sans forets, minéral comme dans les films de science-fiction. Production d’oxygène, séquestration du carbone, régulation du climat, pluie, bois, fibres, nourriture, médicaments... aucune technologie actuelle ne peut prétendre à cela !

Des projections font état d’un triplement de la demande en « ressources bois » d’ici 2050 et une production croissante de denrées comme le caoutchouc, le soja, l’huile de palme, le bœuf et le sucre, qui sont toutes des causes importantes de déforestation, La déforestation s’intensifie, principalement dans les régions tropicales. Même si une partie de l’industrie a engagé des efforts conséquents vers la durabilité de la couverture forestière, ces changements sont encore trop lents et localisés pour permettre de répondre à la pression sans précèdent que les forets subissent. « Il existe trop de divergences entre les engagements des Etats et des entreprises et la réalité de terrain. » (Marco Lambertini, DG WWF International). Et l’actualité a tristement rappelé la fragilité des écosystèmes forestiers : les feux difficiles à maîtriser en France, USA, Indonésie, l’Amazonie en proie aux flammes…

A noter : Au vu de l’ampleur du sujet, deux sessions seront dédiées aux forets. Cette première propose un regard historique sur les forets comme communs et leur importance actuelle dans les écosystèmes. La deuxième approfondira l’état des lieux des forêts en tant que « biens communs » et les aspects plus juridiques de leur protection.

Session proposée par Indira Bonvini

14h30 Accueil

15h - Université du Bien Commun, présentation du 3° cycle et de la session. Questions sur les attentes du public.

1ère partie

 15h20 - 15h50 L’histoire des communs. Les biens communaux et droits d’usage en forêt en France et en Europe à travers les siècles. Intervention de Jérôme Buridant (Professeur de géographie historique à l’Université de Picardie, Jules Verne).

 15h50 - 16h10 Les forêts et les sols forestiers assurent des fonctions capitales, complexes et interactives au sein de l’environnement, par rapport à l’air, à l’eau, au sol, à la biodiversité. Faut-il associer dégradation de l’environnement et déforestation ? Intervention d’Emmanuelle Neyroumande (Elle a travaillé 10 ans au sein du pôle Forêts du WWF France, puis 5 ans sur les enjeux mondiaux liés à la production et la consommation de pâte à papier au sein de WWW International).

 16h20 - 16h40 Elaboration en petits groupes des questionnements pour le débat.

2ème partie

 17h - 17h40 Questions et réactions du public, échanges avec Jérôme Buridant et Emmanuelle Neyroumande

 17h40 - 17h55 Comment et pourquoi les forêts doivent-elles devenir des biens communs mondiaux ? La reforestation en débat. Intervention de Yovan Gilles (œuvrier - Les périphériques vous parlent).

 17h55 - 18h15 Débat avec les trois intervenants

 18h15 Clôture et perspectives
 18h 30 Verre convivial